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प्रियदर्शिनी टीका अ० २९ कायसमाधारणाफलवर्णनम् ५८
३३७ वचनसमाधारणानन्तरं कायसमाधारणा भवतीति अष्ट पञ्चाशत्तमभेदरूपांतामाह
मूलम्-कायसमाहारणयाए णं भंते! जीवे कि जणेइ ? ।काय. समाहारणाए णं चरित्तपज्जवे विसोहेइ, चरित्तपज्जवे विसोहित्ता अहक्खायचरितं विसोहेइ, अहक्खायचरितं विसोहित्ता चत्तारि केवलि कम्मसे खवेइ, तओ पच्छा सिज्झइ बुज्झइ मुच्चइ परिनिव्वाइ सव्वदुःखाणमंतं करेइ ॥ ५८ ॥
छाया--कायसमाधारणतया खलु भदन्त ! जीवः किं जनयति ? । कायसमाधारणया खलु चारित्रपर्यवान् विशोधयति । चारित्रपर्यवान् विशोध्य यथाख्यातचारित्रं विशोधयति । यथाख्यातचारित्रं विशोध्य चत्वारि केवलिसत्कर्माणि क्षपयति, ततः पश्चात् सिध्यति, बुध्यते, मुच्यते,परिनिर्वाति, सर्वदुःखानामन्तं करोति।
टीका--'कायसमाहारणायाए ' इत्यादि--
हे भदन्त ! कायसभाधारणतया संयमाराधने शरीरस्य सम्यग्व्यापारणरूपया जीवः किं जनयति ? । भगवानाह-हे शिष्य ! कायसमाधारणतया खलु चारित्रपर्यवान् चारित्रभेदान् क्षायोपशमिकान विशोधयति ! उन्मार्गपटत्या हि अतिचा. वचन समाधारणाके पश्चात् कायसमाधारणा होती है इसलिये अट्ठावनवे बोलमें कायसमाधारणा को कहते हैं-"कायसमाहारणयाए" इत्यादि ।
अन्वयार्थ-(भंते कायसगाहारणतयाए णं जीवे किं जणेइभदन्त ! कायसमाधारणतया खलु जीवः किं जनयति ) हे भगवन् । संयमके आराधनमें शरीरके सम्यक व्यापाररूप कायसमाधारणासे जीवको क्या लाभ होता है ? उत्तर-(कायसमाहारणाए णं चरित्तपज्जवे विसोहेइ-कायसमाधारणया खलु चारित्रपर्यवान् विशोधयति) कायसमाधारणासे जीव क्षायोपशमिक आदि चारित्रभेदोंको निर्मल करता है।
વચન સમાધોરણ પછી કાય સમાધારણા થાય છે આ માટે અઠ્ઠાવનમાં मासमा यसमाधा२णाने ॐ छ-" कायसमाहारणयाए" त्याहि.
स-क्याथ-भंते कायसमाहारणतयाए णं जीवे किं जणेइ-भदन्त कायसमा. धारणपया खलु जीवः किं जनयति भगवान ! सयभना माराधनामा शरीरना સમ્યફ વ્યાપારરૂપ કાયસમાધારણાથી જીવને શું લાભ થાય છે? ઉત્તરकायसमाहारणाए णं चरित्तपज्जवे विसोहेइ-कायसमाधारणतया खलु चारित्रपर्यवान् विशोधयति यसमाधा२॥थी ७१ क्षाया५शभि माहियारित होने नि
उत्तराध्ययन सूत्र:४
