________________
३३२
उत्तराध्ययन सू
वचनगुप्तिमतो मुनेः कायगुप्तिरवश्यं भवतीति पञ्चपञ्चाशत्तम भेदरूपां तामाहमूलम् - कायगुत्तयाए णं भंते ! जीवे कि जणेइ ? | कायगुत्तयाए णं संवरं जणेइ । संवरेणं कायगुत्ते पुणो पावासवनिरोहं करेइ ॥ सू० ५५ ॥
छाया - कायगुप्ततया खलु भदन्त ! जीवः किं जनयति । कायगुप्ततया खलु संवरं जनयति । संवरेण कायगुप्तः पुनः पापास्स्रवनिरोधं करोति ।। सू० ५५ ।। टीका - ' कायगुत्तयाए ' इत्यादि
हे भदन्त ! काय गुप्ततया = कायस्य गुप्तता - गुप्तिः, शुभयोगप्रवृत्तिरूपा कागुप्तः कायगुप्तता तया जीवः किं जनयति ? | भगवानाह - हे शिष्य ! काय - गुप्ततया खलु संवरं = अशुभयोगं निरोधरूपं जनयति । संवरेण अभ्यस्यमानेन कायगुप्तः - कायेन गुप्तः - कायकृता शुभयोगनिरोधेन रक्षितः, पुनः पापास्स्रवनिरोधं पापात्रवस्य- पापकर्मोपादानस्य प्राणातिपाताद्यष्टादशविधस्य निरोधं करोति ॥
po
वचनगुप्तिवालेको कायगुप्ति अवश्य होती है सो पचपनवे बोलमें कायगुप्तिको कहते हैं-' कायगुक्तवाएणं' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - ( भंते कायगुत्तयाएणं जीवे किं जणेइ-भदन्त ! कायगुप्ततया जीवः किं जनयति) हे भगवन्! शरीर की शुभयोग प्रवृत्तिरूप कागुप्तिसे जीव किस गुणको प्राप्त करता है ? उत्तर - ( कायगुत्तयाए णं संवरं जणेइ - कायगुप्ततया खलु संवरं जनयति ) जीव कायगुप्ति के प्रभावसे अशुभयोग निरोधरूप संवरको प्राप्त करता है। ( संवरेणं काय ते पुणो पावासवनिरोह करेइ-संवरेण कायगुप्तः पुनः पापास्रवनिरोधं करोति) संवर द्वारा कायगुप्त बना हुआ जीव पापकर्मके उपादानभूत प्राणातिपात आदि अठारह प्रकार के पापास्त्रका निरोध करदेता है। વચનશુતિવાળાને કાયદ્ગુપ્તિ અવશ્ય થાય છે. આથી કાયરુપ્તિને કહે છેकागुत्ताणं ' ઈત્યાદિ 1
-
66
अन्वयार्थ - भंते कायगुत्तयाएणं जीवे किं जणेइ - भदन्त कायगुप्ततया जीवः લિન્નતિ હે ભગવાન! શરીરની શુભયોગ પ્રવૃત્તિરૂપ કાયગુપ્તિથી જીવ કયા गुणुने आप्त उरे छे ? उत्तर - काय गुत्तयाएणं संवरं जणेइ - काय गुप्ततया संवरं નવૃત્તિ કાયસિના પ્રભાવથી જીવ અશુભયોગ નિરોધરૂપ સવરને પ્રાપ્ત કરે छे. संवरेणं कायगुत्ते पुणो पापासव निरोहं करेइ - संवरेण कायगुप्तः पुनः पापात्र - નિશેષ જોતિ સવથી કાયચુસ અનેલ જીવ પાપ કને ઉત્પન્ન કરનાર પ્રાણાતિપાત આદિ અઢાર પ્રકારના પાપસવના નિરોધ કરી દે છે.
उत्तराध्ययन सूत्र : ४
