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उत्तराध्ययनसूत्रे टीका-'भावसच्चेणं' इत्यादि
हे भदन्त ! भावसत्येन=भावसत्यं-शुद्धान्तरात्मतारूपं तेन, जोकः कि जनयति ?। भगवानाह-हे शिष्य ! भावसत्येन भावविशोधि-शुद्धाध्यवसायात्मिकां जनयति । भावविशोध्या सह वर्तमानो जीवः, अर्हत्प्रज्ञप्तस्य धर्मस्याऽऽराधनया-आराधनार्थनम् अभ्युत्तिष्ठते-उद्यतो भवति । अहत्पज्ञप्तस्य धर्मस्याराधनया अभ्युत्थाय परलोकधर्मस्य - परलोके - भवान्तरे धर्मः परलोकधर्मस्तस्याराधको
मृदुस्वभाववाला भावसत्य-भावसे सत्य बोलनेवाला होता है इसलिये पचासवे बोलमें भावसत्यको कहते हैं-'भावसच्चेणं' इत्यादि।
अन्वयार्थ-(भंते भावसच्चेणं जीवे किं जणेइ-भदन्त ! भावसत्येन जीवः किं जनयति) हे भगवन् ! भावसत्यसे जीव किस गुणको प्राप्त करता है ? उत्तर-(भावसच्चेणं भावविसोहिं जणेइ-भावसत्येन भावविशोधि जनयति) भावसत्यसे जीव भावविशोधिको उत्पन्न करता है। (भावविसोहिए वट्टमाणे जीवे अर्हतपन्नत्तस्स आराहणयाए अन्भुतुइ-भावविशोध्या वर्तमानः जीवः अर्हत्प्रज्ञप्तस्य धर्मस्य आराधनाय अभ्युत्तिष्ठते) इस भाव विशोधिके साथ वर्तमान जीव अहत्यज्ञप्त धर्मकी आराधनाके लिये सदा उद्यत रहता है । (अरहंतपन्नत्तस्स धम्मस्स आराहणयाए अन्भुट्टित्ता परलोगधम्मस्स आराहए भवइ-अर्हत्प्रज्ञप्तस्य धर्मस्याराधनया अभ्युत्थाय परलोकधर्मस्याराधकः भवति) अर्हत्प्र. ज्ञप्त धर्मकी आराधनासे अभ्युत्थित होकर-भावित अन्तःकरण होकर
મૃદુ સ્વભાવવાળા ભાવ સત્ય-ભાવથી સાચું બોલવાવાળા હોય છે, આ २) पयासमा मामा मापसत्यने ४ छ-"भावसच्चेणं" इत्यादि ।
अन्वयार्थ-भैते भवसच्चेण जीवे किं जणेइ-भदन्त भावसत्येन जीवः किं जनयति है मापान ! मापसत्यथी ०१ या शुशुने त ४२ छ ? उत्तर-भावसच्चेणं भावविसोहि जणेइ-भावसत्येन भावविशोधिं जनयति सा सत्यथी ८१ लापशुद्धिने Gun ४३ छे. भावविसोहिए वट्टमाणे जीवे अर्हत पन्नत्तस्स धम्मस्स आराहणयाए अब्भुटेइ-भावविशोध्या वर्तमानजोवः अर्हत्प्रज्ञप्तस्य धर्मस्य आराधनाय अभ्युत्तिष्ठते । साशुद्धिनी साथे तभान ७१ म त धमनी माराधनान भाटे सहत २ छ. अरहंतपन्नत्तस्य धम्मस्स आराहणयाए अब्भुट्टित्ता परलोगधम्मस्स आराहए भवइ-अर्हत्प्रज्ञप्तस्य धर्मस्याराधनया अभ्युत्थाय परलोकस्याराधकः भवति म प्रशस्त धनी माराधनाथी युत्थित थनભાવિત અંતઃકરણ થઈને જીવ પરલેક ધર્મને આરાધક બની જાય છે. અર્થાત
उत्तराध्ययन सूत्र:४
