________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० २९ सद्भावप्रत्याख्यानफलवर्णनम् ५१ गारे चत्तारिकेवलि कम्मंसे खवेइ, तं जहा-वेयणिजं, आउयं, नाम गोयं । तओ पच्छा सिम्झइ बुज्झइ मुच्चइ सव्वदुःखाणमंतं करेइ ॥ सू० ४१॥ __ छाया-सद्भावप्रत्याख्यानेन भदन्त ! जीवः किं जनयति ? । सद्भावप्रस्याख्यानेन अनिवृत्तिं जनयति । अनिवृत्तिप्रतिपन्नश्च अनागारः चत्वारि केवलिसत्कर्माणि क्षपयति । तद् यथा वेदनीयम् , आयुष्कं नाम, गोत्रम् । ततः पश्चात् सिव्यति, बुध्यते, मुच्यते, सर्वदुःखानामन्तं करोति ॥४१॥
टीका-'सम्भावपच्चक्खाणेणं ' इत्यादि।
हे भदन्त ! सद्भावप्रत्याख्यानेन-सद्भावेन-परमार्थतः।प्रत्याख्यानं सद्भावप्रत्याख्यानं सर्वसंवररूपं शैलेशीति यावत् , तेन जीवः किं जनयति ? । भगवानाह-हे शिष्य! सद्भावप्रत्याख्यानेन अनिवृत्ति न विद्यते निवृत्तिः-निर्दृत्तिमप्राप्य निवर्तनं यस्य सोऽनिवृत्तिः शुक्लध्यानचतुर्थभेदस्तं जनयति । अनिवृत्ति प्रतिपन्नश्च अनगारश्चत्वारि केवलिसत्कर्माणि केवलिनः सत्कर्माणि विद्यमानकर्माणि भवोपग्राहाणि, क्षपयति।
अब एकतालीसवे बोलमें सकल प्रत्याख्यानों के प्रधानभूत सद्भाव प्रत्याख्यानको सूत्रकार कहते हैं—'सम्भावपच्चक्खाणेगं' इत्यादि।
अन्वयार्थ-( भंते सम्भावपच्चक्खाणेणं जीवे किं जणेइ-भदन्त ! सद्भावप्रत्याख्यानेन जीवः किं जनयति) हे भगवन् ! सद्भावप्रत्याख्यानसे जीवको क्या लाभ होता है ? उत्तर-(सम्भावपच्चक्खाणेणं अनियहि जणेइ-सद्भावप्रत्याख्यानेन अनिवृत्ति जनयति ) इस सद्भावप्रत्याख्यानसे जीवको अनिवृत्ति नामक शुक्लध्यानका चतुर्थ पाया प्राप्त होता है। (अनियहि पडिपन्ने य अणगारे चत्तारि केवलिकम्मंसे खवेइ-अनिवृत्ति प्रतिपन्नश्च अनगारः चत्वारि केवलिसत्कर्माणी क्षपयति) शुक्लध्यानके
હવે સઘળા પ્રત્યાખ્યાનના પ્રધાનભૂત સદ્દભાવપ્રત્યાખ્યાનને એકતાલીમા मालमा सूत्रा२ मताव छ--" सब्भावपच्चक्खाणेणं " त्यादि।
अन्वयार्थ-भंते सम्भावपच्चक्खाणेणं जीवे किं जणेइ-भदन्त सद्भावप्रत्याख्यानेन जीवः किं जनयति समवान ! समाप्रत्याभ्यानथी बने
यो काम थाय छ ? उत्त२ सब्भावपच्चक्खाणेणं अनियढेि जणेइ-सद्भाव प्रत्याख्यानेन अनिवृत्तिं जनयति मा सदमा प्रत्याध्यानथी ने पनिवृत्ति नामना शुसध्यानना यथे। पाये। प्राप्त थाय छे. अनियट्टि पडिवन्ने य अणगारे चत्तारिकेवलि कम्मंसे खवेइ-अनिवृत्ति प्रतिपन्नश्च अनगारः चत्वारि केवली. सत्कर्माणि पयति शुस ध्यानना या याथा पायाने प्राप्त ४री ना२ मुनि
उत्तराध्ययन सूत्र:४