________________
उत्तराध्ययनसूत्रे पावं छिदइ जम्हा, पायच्छित्तं भण्णए तेणं । पाएण वाऽवि चित्तं, विसोहए तेण पच्छित्तं ॥१॥ छया-पापं छिनत्ति यस्मात् , प्रायश्चित्तं भण्यते तेन ।
प्रायेण वाऽपि चित्तं विशोधयति तेन मायश्चित्तम् ॥११॥ करणेणं पावकम्म विसोहिं जणेइ-प्रायश्चित्तकरणेन पापकर्मविशोधि जनयति) जीव प्रायश्चित्त करनेसे पापकर्मको दूर करता है (आवि निरइयारे भवइ-अपि च निरतिचारः भवति ) एवं अतिचार रहित होता है। (पायश्चित्तं सम्म पडिवज्जमाणे मग्गं च मग्गफलं च विसोहेइ-तत् प्रायश्चित्तं सम्यक् प्रतिपद्यमानः मार्ग मार्गफलं च-विरोधयति) उस प्रायश्चित्त को जो जीव अच्छी तरहसे करता है वह सम्यग्दर्शनरूप मोक्ष मार्गको एवं उसके फलरूप सम्यग्ज्ञानको निर्मल करता है इसके बाद वह (आचार आचारफलं च आराधयति ) चारित्रको एवं चारित्रके फलरूप मुक्तिको साध लेता है।
भावार्थ-प्रायश्चित्त शब्दका अर्थ सिद्धान्तकारोंने ऐसा कहा है कि जिससे पापका नाश हावे अथवा जिससे चित्तकी विशुद्धि होवे वह प्रायश्चित्त है। जैसे कहा है
"पावं छिंदइ जम्हा पायच्छित्तं भण्णए तेणं ।
पाएण वाऽवि चित्तं विसोहए तेण पच्छित्तं ॥१॥" छाया-पापं छिनत्ति यस्मात् , प्रायश्चित्तं भण्यते तेन ।
प्रायेण वाऽपि चित्तं, विशोधयति तेन प्रायश्चित्तं ॥१॥ रेछ १ भान उत्तरमा ४ छ है, पायश्चित्तकरेणेणं पावकम्मविसोहिं जणेइप्रायश्चित्तकरणेन पापकर्मविशोधिं जनयति ७१ प्रायश्चित्त ४२वाथी पापभान ६२ ४२ छ. आविनिरइयारे भवइ-अपि च निरतिचारः भवति ५२. मतियार शहित मन छ. पायश्चित्तं सम्मं पडिबजमाणे मग्गं च मगफलं च विसोहेइतत् प्रायश्चित्तं सम्यक् प्रतिपद्यमानः मार्ग मार्गफलं च विशोधयति से प्रायश्चित्तन જે જીવ સારી રીતે કરે છે તે સમ્યગદર્શનરૂપ મેક્ષમાર્ગને અને એના ફળરૂપ સમ્યજ્ઞાનને નિર્મળ કરે છે, આના પછી તે ચારિત્રને અને તેના ફળ મુક્તિને પામે છે.
ભાવાર્થ-~ાયશ્ચિત્ત શબ્દનો અર્થ સિદ્ધાંતકારોએ એ બતાવેલ છે કે, જેનાથી પાપને નાશ થાય અથવા જેનાથી ચિત્તની વિશુદ્ધિ થાય છે તે પ્રાયશ્ચિત્ત છે. જેમ કહ્યું છે–
" पावं छिंदइ जम्हा, पायच्छित्तं भण्णए तेणं, ।
पाएण वावि चितं, विसोहए तेण पच्छित्तं ॥ १॥" छाया-पापं छिनत्ति यस्मात् , प्रायश्चित्तं भण्यते तेन ।
प्रायेण वापि चित्तं, विशोधयति तेन प्रायश्चित्तं ॥१॥
उत्तराध्ययन सूत्र :४
