________________
२०२
-
उत्तराध्ययनसूत्रे इत्यादि । निदेन = संसारवैराग्येण, दिव्यमानुष-तैरश्चेषु यथासंभवं देवादि सम्बन्धिषु कामभोगेषु निर्वेदं शीघ्रमागच्छति-अलमेतैर्नरकनिगोदादि दुःखहेतुभिः कामभोगैरिति, विशिष्टतरं निर्वेदं शीघ्रं प्राप्नोतीत्यर्थः । 'निव्वेयं हन्वमागच्छइ ' इत्यस्य व्याख्यामाह-'सव्व विसएसु विरज्जइ' इति । स्वरूपको कहते हैं-'निव्वेएणं' इत्यादि । ___ अन्वयार्थ (निव्वेएणं जीवे किंजणयइ-निदेन जीवः किं जनयति) निर्वेद गुणकी प्राप्ति होनेसे जीव किस गुणको प्राप्त करता है ? भगवान् कहते हैं-(निव्वेएणं दिव्वमाणुस्स तेरिच्छिएसु कामभोएलु निव्वेयं हव्वमागच्छइ-निदेन दिव्यमानुषतरश्चेषु कामभोगेषु निर्वेदं शीघ्र आगच्छति) जीव जव निर्वेद-सामान्य रूपसे संसारसे वैराग्य प्राप्त कर लेता है तब इस स्थितिमें वह जीव दिव्य-देवादि संबंधि कामभोगोंमें मनुष्य संबंधि कामभोगमें एवं तिर्यंच संबंधि कामभोगोंमें ऐसा विचार करता है कि नरक एवं निगोद आदि गतियोंके दुःखोंके कारणभूत इन कामभोगोंके सेवनसे क्या लाभ हैं-इनका त्याग ही उत्तम है। ऐसे विचारसे वह उनमें विशिष्टतर निर्वेदको शीघ्र प्राप्त करता है । इस विचारसे भावित अन्तः करण होकर फिर वह जीव (सव्व विसएसु विरज्जइ सर्व विषयेषु विरज्यते) समस्त देवादिक संबंधी शब्दादिक विषयोंमें विरक्तिको धारण करता है-उनका परित्याग कर देता है । ( सव्वविसएसु विरज्जमाणे २५२५२ अपामा मावे छ—“ निव्वेएणं "त्यादि।
___-क्याथ-निव्वेएणं जीवे कि जणयइ-निवेन जीवः किं जनयति निवे ગુણની પ્રાપ્તિ થવાથી જીવ કયા ગુણને પ્રાપ્ત કરે છે? ભગવાન કહે છે કે, निव्वेएणं दिव्वमाणुस्स तेरिच्छिएसु कामभोएसु निव्वेद हव्व मागच्छइ-निवे देन दिव्यमानुषतैरश्चेषु कामभोगेषु निवेदं शीघ्र आगच्छति न्यारे निवे-सामान्य રૂપથી સંસારથી વૈરાગ્ય પ્રાપ્ત કરી લે છે ત્યારે આ સ્થિતિમાં તે જીવ દિવ્ય દેવાદી સંબંધિ કામમાં, મનુષ્ય સંબંધી કામમાં અને તિર્યંચ સંબંધિ કામગોમાં એ વિચાર કરે છે કે, નરક એવા નિગોદ આદિ ગતિઓના દુઃખના કારણભૂત આ કામગના સેવનથી લાભ થાય છે એને ત્યાગ જ ઉત્તમ છે. એવા વિચારથી તે એમાં વિશિષ્ટતર નિર્વેદને શીધ્ર પ્રાપ્ત કરે છે આ વિચારથી मालित मत:४२ वा ४२ से १ सव्वविसएसु विरज्जइ-सर्वविषयेषु વિચરે સમસ્ત દેવાદિક સંબંધિ શબ્દાદિક વિષયમાં વિરતિ ધારણ કરે છે. એને परित्या॥४हे छे. सव्वविसए सु विजमाणे आरंभपरिगृहपरिच्चायं करेइ-सर्व विषयेषु विरज्यमान आरभ परिग्रह परित्यागकरोति येनात्या॥ ४२पाथीपछीते ७१ पटना
उत्तराध्ययन सूत्र:४
