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उत्तराध्ययनसूत्रे -गम्भीरः गाम्भीर्य गुणसंपन्नः, तथा सुसमाहितः सुतरामतिशयेन समाधिमान तथा-शीलभूतेन-शीलं चारित्रं भूतः प्राप्तः-शीलभूतस्तेन-चारित्रयुक्तेन आत्मना स महात्मा गर्गाचार्यों महीं विहरति मोक्षरूपं स्वकल्याणं च साधयति । इति ब्रवीमि ' इत्यस्यार्थः पूर्ववद् बोध्यः ॥ १७ ॥ इति श्री विश्वविख्यात-जगद्वल्लभ-प्रसिद्धवाचक-पञ्चदशभाषाकलित-ललितकलापालापक प्रविशुद्धगद्यपद्यनैकग्रन्थनिर्मापक-वादिमानमर्दक-श्रीशाहू छत्रपति-कोल्हापुरराजमदत्त-" जैनशास्त्राचार्य"-पदभूषितकोल्हापुरराजगुरु-बालब्रह्मचारि-जैनाचार्य-जैनधर्मदिवाकर
-पूज्यश्रीघासीलालव्रतिविरचितायाम् "उत्तराध्ययनसूत्रस्य" प्रियदर्शिन्याख्यायां व्याख्यायाम्-'खलुङ्कीयाख्यं ' सप्तविंशति
तममध्ययन-सम्पूर्णम् ॥२७॥ अन्तरंग से कोमलवृत्ति वाले तथा (गंभीरे-गंभीरः) गाभीर्यगुण से युक्त एवं (सुसमाहिए-सुसमाहितः ) सुतरां अतिशय समाधिसंपन्न वे (महप्पा-महात्मा ) महात्मा गर्गाचार्य महाराज (सीलभूएण अप्पणाशीलभूतेन आत्मना ) चारित्रयुक्त आत्मपरिणति से युक्त होकर (महिं विहरइ-महीं विहरति) पृथ्वी पर विचरने लगे। अर्थात् मोक्षरूप अपने आत्मकल्याण करने में तल्लीन हो गये (त्ति बेमि-इति ब्रवीमि) जैसे भगवान से मैंने सुना है वैसा ही कहा है ॥ १७ ॥
॥ इस प्रकार यह सत्ताईसवां अध्ययन समाप्त हुआ ॥ २७ ॥ मा वृत्तिा तथा गंभीरे-गंभीरः ॥ieीय गुगुथीयुत अने सुसमाहिएससमाहितः मतिशय समाधिस पन मे ये महप्पा-महात्मा महात्मा याय भडारा सीलभूएण अप्पणा-शीलभूतेन आत्मना यात्रियुक्त यात्मपरियतिथी सात मनीन महिं विहरइ-मही विहरति पृथ्वी ५२ वियपा साया. अर्थातभाक्ष३५ पोताना मात्भक्ष्याशुनी साधना ४२वाभांतहीन मानी गया. "त्तिबेमिइति ब्रवीमि" या प्रमाणे सपान पासेथी में सामन्यु छ तेवु ४ ४ छ.॥१७॥ શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રનું ખલું કીય” નામનું સત્તાવીસમું અધ્યયન સંપૂર્ણ
उत्तराध्ययन सूत्र:४
