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प्रियदर्शिनी टीका अ. १५ गा. १२ भिक्षुगुणप्रतिपादनम्
____ २७ इदानीं ग्रासैवणादोषपरिहारमाहमूलम्-जंकिंचाहारपाणगं, विविहं खाइमसाइमं परे सि लड़े
जो ततिविहेण णाणुकंपे, मणवयकायसुसंवुडे से भिक्खू ॥१२॥ छाया--यत्किचिदाहारपानकं, विविधं खाद्य-स्वाद्यं परेभ्यो लब्ध्वा ।
यस्तं त्रिविधेन नानुकम्पते, मनोवाकायसुसंटतः स भिक्षुः ॥१२॥ टीका-'जं किंचे' त्यादि ।
यत्किचित् =अल्पमपि आहारपानकम् आहारम् अन्नादिकम् , पानकं-पानीय दुग्धादिका, तथा-विविधम् अनेकप्रकारकं खाद्य-स्वाद्यम् तत्र-खाद्यम् अचितैषणीयपिण्ड खजूरादिकम् , स्वाय लवङ्गादिकम् , अनयोः समाहारस्तच्चपरेभ्यो -गृहस्थेभ्यो लब्ध्वा संप्राप्य यः साधुः तं वचनव्यत्ययात्तेनाहारादिना त्रिविधेनहै। इस प्रकार प्रतिकूल के ऊपर भी क्रोध करने के परिहार के इस कथन से अशेष भिक्षा संबंधी दोनों का भी परिहार साधु को कर देना चाहिये, यह बात जानी जाती है ॥ ११ ॥
अब यहां ग्रासैषणा के दोषों का परिहार कहते हैं'जं किच्चा' इत्यादि !
अन्वयार्थ-(विविहं-विविधम् ) अनेक प्रकार का (खाइमसाइमखाद्यम् स्वाद्यम्) खाद्य अवित्तएषणीय पिण्ड खजूरादिक आहार, खाद्यलवंगादिक आहार, तथा (आहारपाणगं-आहारपानकम् ) अन्नादिक से निष्पन्न रोटी आदिरूप आहार एवं पीने योग्य दुग्धादिकरूप आहार (परेसिं-परेभ्यः) दूसरे दाता गृहस्थों के यहां से (जं किंच-यत् किश्चित्) मात्रा में अल्प भी मिले तो भी (लद्धं-लब्ध्वा ) उसको प्राप्तकर (जो-यः) जो साधुजन (तं-तम्) उस प्राप्त आहार द्वारा (तिविहे ग-त्रिविधेन) -ल भिक्षः ते भिक्षु छे. प्रमाणे प्रति ५२ पाय धन ४२वो આ કથનથી અશેષ ભિક્ષા સંબંધી દોષને પણ પરિહાર સાધુએ કર જોઈ એ. એમ આ વાત જાણી શકાય છે. જે ૧૧ છે
હવે અહીં ગ્રામૈષણાના દેને પરિહાર કહેવામાં આવે છે – ___“जं किच्चा" त्याह!
मन्क्याथ-विविहं-विविधम् मने ५२ना खाइमसाइम-खाद्यम् स्वाधम् ખાદ્ય-અચિત્ત-એષણીય પિંડ. ખજૂર આદિ આહાર, સ્વાદ્ય-લવિંગાદિક આહાર, तथा आहारपाणगं-आहारपानकम् सन्ना४िथी नि०पन्न रोटी माहि३५ मार भने पावा योग्य मा३ि५ माढा परेसिं-परेभ्यः भीon lता त्याने त्यांथी जं किंच-यत किंचित् मात्रामा ५ ५५ भणे तो ५४ लद्ध-लब्ध्वा ने प्रात श जो-यः साधु तं-तम् ये प्रात माडार द्वारा तिविहेण-त्रिविधेन
उत्त२॥ध्ययन सूत्र : 3
