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उत्तराध्ययनसूत्र इदानीं कायगुप्तिमाह-- मूलम्-ठाणे निसीयणे चेवे, तहेव ये तुर्यटणे।
उल्लंघण पल्लंघणे, इंदियाणं च जुंजणे ॥२४॥ संरंभसमारंभे, आरंभम्मि तहे। यें।
कायं पवर्तमाणं तु, नियंत्तिज जयं जेई ॥२५॥ छाया---स्थाने निषदने चैव, तथैव, च त्वग्वर्तने।
उल्लङ्घनमलङ्घने,इन्द्रियाणां च योजने ॥२४॥ संरम्भसमारम्भे, आरम्भे तथैव च।
कायं प्रवर्त्तमानं तु, निवर्तयेद् यतमानो यतिः ॥२५॥ टीका--'ठाणे' इत्यादि। स्थाने ऊर्ध्वस्थाने, चैव-च-पुनःनिषदने उपवेशने, तथैव च त्वग्वर्त्तने शयने उल्लङ्घनप्रलयने-उल्लङ्घनं च प्रलङ्घनं चेत्यतयोः समाहारस्तस्मिन् तत्र-उल्लङ्घने =सकृत् तथा विधनिमित्ततो गर्ताद्युत्क्रमणे प्रलङ्घने असकृदुल्लङ्घने, तथा-इन्द्रिकरने में प्रवृत्ति करने रूप वचन व्यापार का नाम आरंभ है। यतनावान यति का कर्तव्य है कि वह अपनी वचनगुप्ति को संरम्भ, समारम्भ एवं आरंभ में न लगाये। इन संरम्भादिक से वचन को हटाना इसी का नाम वचोगुमि है ॥२३॥
अब तीसरी कायगुप्ति को कहते हैं-'ठाणे' इत्यादि ।
अन्वयार्थ (ठाणे-स्थाने) खडे होने में (निसीयणे-च निषदने) तथा बैठने (तहेव य तुयट्ठणे-तथैव त्वग्वर्तने) शयन करने में (उल्लंघणपलंघणेउल्लघनप्रलंघने) उल्लंघ करने में-किसी खड़े आदिको एक बार उछलकर पार करने में प्रलंघन-करने में अर्थात् बार २ उछलकर किसी खडे કારણભૂત મંત્રાદિકને જાપ કરવામાં પ્રવૃત્તિ કરવા રૂ૫ વચન યાપારનું નામ આરંભ છે. તનાવાન યતિનું કર્તવ્ય છે કે, તે પિતાની વચનગુપ્તિને સંરંભ, સમારંભ અને આરંભમાં ન લગાડે આ સંરંભાદિકથી વચનને હઠાવવું તેનું નામ વગુપ્તિ છે. ૨૩
३ श्री यशुस्तिने ४-"ठाणे" त्याहि ! .
मन्या:--ठाणे-स्थाने Sel Aqामा तया निसीयणे-च निषदने मेसपामा तहेव य तुयट्टणे-तथैव स्ववर्त्तने भुवामा उल्लंघणपलंघणे-उल्लंघनपलंघने ' કરવામાં કોઈ ઉભેલાને ઉછાળીને પાર કરવામાં આવે પ્રલંધન કરવામાં વાર વાર
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૩
