________________
७८४
भोगपरित्यागाऽशक्यत्वे कारणमाह
मूलम् -
हत्थणपुरम्म चित्ती ! दट्टण नरवई महिढियं ।
66
उत्तराध्ययनसूत्रे
-
१७
कामभोगे गिद्धेणं, निर्याण मंसुहं कैंडं ॥ २८ ॥ तैस्स " मे अप्पेडिकंतस्स, इमं ऐयारिस फैलं । जाणमाणे वि" जं" धम्मं, कामभोगेसु मुच्छिंओ ॥ २९ ॥ छाया - हस्तिनापुरे चित्र ! दृष्टा नरपतिं महर्द्धिकम् । कामभोगेषु गृद्धेन, निदानमशुभं कृतम् ॥ २८ ॥ तस्य मेऽप्रतिक्रान्तस्य इदमेतादृशं फलम् । जानन्नपि यद्धर्म, काम भोगेषु मूच्छितः ।। २९ ।। टीका- 'हस्थिणपुरम्मि ' इत्यादि ।
हे चित्र हे चित्रमुने ! जन्मान्तरीयसंस्कारेणेदं संबोधनम्, हस्तिनापुरे महर्द्धिकं नरपतिं = सनत्कुमार नामानं दृष्ट्वा, कामभोगेषु गृद्धेन = लोलुपेन मया तदानीमशुभम् =अशुभानिवन्धि - निदानं कृतम् ॥ २८ ॥ ' तस्स में ' इत्यादि । जितना सर्वथा अशक्य है ॥ २७ ॥
भोगों का जितना अशक्य क्यों है इसका वह चक्रवर्ती कारण बतलाते हैं - 'हस्थिण पुरम्मि' इत्यादि ।
अन्वयार्थ (चित्ता - चित्र) हे चित्रमुने ! (हत्थिणपुरम्मि महिडियं नरवहं दङ्गूण- हस्तिनापुरे महर्दिक नरपतिं दृष्ट्वा ) मैंने संभूतमुनिके भचमें सनत्कुमार चक्रवर्तिका महाऋद्धिसंपन्न देखकर ( कामभोगेसु गिध्धेण कामभोगेषु गृध्येन ) कामभोग में गृद्ध बनते हुए उस समय (असुहं नियाणम् - अशुभं निदानम् ) अशुभ निदान ( कडं - कृतम् ) किया - यद्यपि ઉદયમાં એ અમારા જેવા જીવા દ્વારા છેડાવાં સવથા અશક્ય જ છે. ા૨ણા ભાગેાના પરિત્યાગ અશકય કેમ છે એનુ ચક્રવતી કારણ બતાવે છે— Efer geft"-Seule!
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
अन्वयार्थ–चित्ता-चित्र हे चित्रभुनि ! इत्थिण पुरम्मि महिड्ढियं नरवई दट्ठूण - हस्तिनापुरे महर्द्धिकं नरपतिं दृष्टवा में संभूत भुनिना लवमां सनत्कुमार व्यववर्तीने भडारिद्धिसंपन्न लेधने कामभोगेसु गिध्वेणं - कामभोगेषु गृध्वेन अभ लोगभां शृद्ध मनीने थे वसते असुहं नियाणम्-अशुभं निदानम् अशुल निहान कई-कृतम् ऽयु ̊ थे वमते आये भने मे प्रभा ४२ तमारे भाटे उचित
