________________
-
५३८
उत्तराध्ययनसूत्रे टीका-'जहा' इत्यादि।
यथा शखे निहितं-संभृतं पयः दुग्ध द्विधाऽपि द्वाभ्यां प्रकाराभ्याम्= स्वसम्बन्धिगुणलक्षणे नैकेन प्रकारेण, स्वाश्रयसम्बन्धिगुणलक्षणेन द्वितीयप्रकारेण विराजते शोभते । अयं भावः-शंखे निहितं पयः न मालिन्यमापद्यते, न चाम्लतां भजते, न चापि परिस्रवतीति । एवम् अनेन प्रकारेण बहुश्रुते=बहु-बहुपकारम्= आभ्यन्तरमङ्गप्रविष्टम् , बाह्यमङ्गबाह्यं च श्रुतं यस्य स, बहुश्रुतः शास्त्रार्थपारगस्तस्मिन् , भिक्षौ-निरवधभिक्षणशीलतपःसंयमाराधकाहसनत्वादिगुणसंपन्ने मुनौ, मूले प्राकृतत्वात्सप्तम्यर्थे प्रथमा । धर्मसंसारोद्धरणस्वभावः स्वर्गापवर्गमार्गभूतश्चारितपोवीर्यलक्षणः, कीर्तिः असिद्धिः, श्रुतम्-तीर्थंकरगणधरप्रतिपादित द्वादशाङ्गी रूपं च विराजते शोभते । यद्यपि धर्मकीर्तिश्रुतानि निरुपलेपतादिगुणेन स्वयं शोभा संपन्नानि, तथापि-मिथ्यात्वादिकालुष्यविगमान्निर्मले बहुश्रुते स्थितान्या
इस प्रकार बहुश्रुत एवं अबहुश्रुत के स्वरूप को विस्तृत विवेचन करके अब सूत्रकार इस समय उसके द्वारा ग्रहण किये हुए आचार को उसके ही स्तुतिद्वारसे कहते हैं
'जहा संखम्मि' इत्यादि ।
अन्वयार्थ (जहा-यथा) जैसे (संखम्मि निहियं-शंखे निहितम् ) शंखमें भरा हुआ (पयं-पयः) दुग्ध (दुहओ वि विरायइ-द्विधाऽपि विराजते) दोनों प्रकार से सुशोभित होता है-अपने निजगुण से तथा शंखसंबंधी उज्ज्वल गुणसे शोभायमान होता है। (एवं-एवम् ) इसी प्रकार (बहुस्सुए भिक्खू-बहुश्रुते भिक्षौ) अंगप्रविष्ट एवं अंगबाह्य श्रुतज्ञान संपन्न भिक्षु में-निरवद्य भिक्षा करने वाले एवं तप और संयम की आराधना करने वाले तथा अहसनत्वादिक (हसना नहीं आदि) गुगोंवाले मुनिमें (धम्मो
આ રીતે બહુશ્રુત અને અબહુશ્રુતના વિષયનું વિસ્તારથી વિવેચન કરીને હવે સૂત્રકાર તે સમયે તેના (બહુશ્રતના) દ્વારા અંગીકૃત આચારોનું તેની स्तुति द्वारा ४थन ४२ छ–“जहा संखम्मि"-त्याहि. ___मपयार्थ-(जहा-यथा) म संखम्मि निहिय-शखे निहितम् शममा मरेतुं पयं-पयः दूध दुहओ वि विरायइ-द्विधाऽपि विराजते मन्ने मारे शोले छे-पोतानी જ શ્વતતાના ગુણથી અને શંખની ઉજવલતાના ગુણથી શોભાયમાન બને છે. से प्रभारी बहुस्सुए भिक्खू-बहुश्रुते भिक्षौ म प्रविष्ट मने माह्य શ્રુતજ્ઞાન યુક્ત ભિક્ષુમાં નિરવઘ (દેષ રહિત) ભિક્ષા કરનારા અને તપ તથા સંયમની આરાધના કરનારા તથા અહસનત્વ આદિ ગુણવાળા મુનિએમાં धम्मो कित्ती तहा सुयं-धमः कीर्तिः तथा श्रतम् त मरे श्रुत पर
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
