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उत्तराध्ययनसूत्रे यति। तथा-स विदेही-विदेहो नाम जनपदः सोऽस्यास्तीति विदेही, विदेहदेशाधीशः, गृहं त्यक्त्वा, श्रामण्ये श्रमणस्येदं श्रामण्यं चारित्रं तत्र पर्युपस्थितः = तदाराधनतत्परो जातः॥ ६१ ॥ अथ नमिराजर्पिदृष्टान्तेन सूत्रकारः समुपदिशति
मूलम्एवं करेंति संबुद्धा, पंडिया पवियबखणा । विणियति भोगेसु, जहा से जमी रीयरिसि, तिबेमि ॥६२॥ छाया-एवं कुर्वन्ति संबुद्धाः, पण्डिताः प्रविचक्षणाः ।
विनिवर्तन्ते भोगेषु, यथा स नमीराजर्षिः, इति ब्रवीमि ॥६२॥ इन्द्र के चले जाने पर नमि राजऋषि ने फिर क्या किया ? वह सूत्रकार बतलाते हैं-'नमी नमेइ अप्पाणं'-इत्यादि ।
अन्वयार्थ—जिस नमि राजऋषि की (सक्केण-शक्रेण ) इन्द्र ने (सक्खं-साक्षात् ) साक्षात्-प्रत्यक्ष होकर (चोइओ-नोदितः) स्तुति की ऐसे ( नमी-नमिः) उस नमिराजऋषि ने जो (वइदेही-विदेही) विदेह देश के अधीश्वर थे (अप्पाणं-आत्मानम् ) अपने आप को (नमेइनमयति) नमाया-तप एवं संयम में लगाया । तथा (गेहं-गेहम् ) राजधानी का (चइऊण-त्यक्त्वा ) परित्याग करके (सामन्ने पज्जुबढिओश्रामण्ये पयुपस्थितः) उन्होंने चारित्र की आराधना करने में अपने आप को संलग्न कर दिया ॥६१ ॥
ઈન્દ્રના ચાલ્યા જવા પછી નમિરાજર્ષિએ શું કર્યું? તે સૂત્રકાર બતાવે छ.- “ नमी नमेइ अप्पाण' त्या.
स-याथ-२ नभि राषिनी सक्कण-शक्रेण छन्द्र सक्ख-साक्षातू प्रत्यक्ष-साक्षात् थन चोइओ-नोदितः स्तुति ४३१ मेवा नमी-नमिः ये नभि शबिरे वइदेहि-विदेही विटेड देशना Aधीव२ ता तेमाणे अप्पाणआत्मानम् पोते पोताना मात्माने नमेइ-नमयति नभावी दीधा मन संयममा साय.. तथा गेह-गेहम् २०४थानीना चइउण-त्यक्त्वा परित्या ४२ सावण्णे पज्जुवटिओ-श्रावण्ये पर्युपस्थितः तमणे यात्रिनी माराधना ४२वामा पानी જાતને સંલગ્ન કરી દીધી. એ ૬૧
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
