________________
उत्तराध्ययनसूत्रे अनुदितं मोहनीयं-दर्शनमोहनीयात्मकं यस्य स तथा, 'नमी राया' इत्यग्रिमगाथोक्तपदद्वयेन सम्बन्धः, नमिः = नमिनामकः राजा पौराणिकी-पूर्वसम्बन्धिनी, जाति-जन्म, पूर्वजन्मसम्बन्धिसकलचरितोपलक्षणमेतत् । स्मरति-चिन्तयति स्म, यद्वा-इह वर्तमाननिर्देशः सर्वत्र तत्कालापेक्षया ॥१॥ जातिस्मरणानन्तरं किं कृतवानित्याह
मूलम्जॉइं सरित्तु भयेवं, सहसंबुद्धो अणुत्तरे धम्मे । पुत्तं ठेवित्तु रज्जे, अभिणिक्खमई नमी राँया ॥२॥ छाया-जाति स्मृत्वा भगवान् , स्वयं संबुद्धोऽनुत्तरे धर्मे।
पुत्र स्थापयित्वा राज्ये, अभिनिष्क्रोमति नमी राजा ॥ २॥ टीका-'जाइं सरित्तु ' इत्यादिभगवान् विशिष्टज्ञानवान् यद्यपि भगशब्दो धैर्याधनेकार्थकः, तदुक्तम्
धैर्य-सौभाग्य-माहोत्म्य, यशो-ऽर्क-श्रुत-धी-श्रियः।
तपो-ऽर्थोपस्थ-पुण्येश, प्रयत्न-तनवो भगाः ॥१॥ तथापीह प्रस्तावाद्, धीशब्देन विशिष्टज्ञानरूपोऽर्थों गृह्यते । नमिः-नमिनामकः, राजा जाति-देवभवरूपं पूर्वजन्म, स्मृत्वा अनुत्तरे-न उत्तरम्-उत्कृष्ट उपपन्नः ) उत्पन्न हुए तथा (उवसंतमोहणिज्जो-उपशान्तमोहः) उपशांत दर्शन मोहनीय कर्मवाले नमिराजा को (पौराणियं जाई-पौराणिकों जातिम् ) अपने पूर्वभव की जाति (सरइ-स्मरति) स्मृति याद आगई ॥१॥
जातिस्मरण के बाद उन्हों ने क्या किया सो कहते हैं'जाइं सरित्तु भवयं'-इत्यादि।।
अन्वयार्थ-(भयवं-भगवान् ) विशिष्ट ज्ञानवान् ( नमी रायानमि राजा) नमिराजा ने (जाइं सरित्तु-जाति स्मृत्वा देवभवरूप अपना सभा उबवण्णो-उपपन्नः उत्पन्न येता तथा उवसंतमोहणिज्जे-उपशान्तमोहः ७५. शात शनमाडनीयवा नभिशनने पौराणियं जाई-पौराणिकी जातिम् याताना पूर्वमनी anती सरइ-स्मरति स्मृति यह मावी. ॥ १ ॥
જાતીસ્મરણ પછી તેમણે શું કર્યું તે કહે છે– “जाइं सरितु भयवं" त्यहि
स-याथ-भय-भगवान् विशिष्ट ज्ञानवा नमी राया-नमीराजा नभि रालो जाई सरित्त-जाति स्मृत्वा हेपम१३५ पोताना पूर्व स या शन
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
