________________
३०२
उत्तराध्ययनसूत्रे णत्वादन्यैश्च धनादिभिः सह संयोगः सम्बन्धस्तं विहाय क्वचिद् बाह्येऽभ्यन्तरे वा परिग्रहे स्नेहं न कुर्वीत, तथाऽकरणे को लाभः स्यात् ? इत्याह-'असिणेह' इत्यादि । स्नेहकरेषु-पुत्रकलत्रादिष्वपि, सप्तम्यर्थे तृतीया आपत्वात् , अस्नेहः= प्रतिबन्धरहितः, दोषप्रदोषेभ्यः दोषा इह मनस्तापादयः, प्रदोषाः-परभवे नरक माप्त्यादयस्तेभ्यो मुच्यते-मुक्तो भवति ॥ २॥
पुनरसौ किं कृतवानित्याह
जब वे चोर इसी ध्रुवक को पीछे पीछे गा चुके तब कपिल केवली भगवान् फिर कहते हैं-'विजहित पुव्वसंजोग'-इत्यादि । ___ अन्वयार्थ (भिक्खू-भिक्षुः) मुनि ( पूव्वसंजोगं - पूर्वसंयोगम् ) पूर्व परिचित माता पिता आदि स्वजनों के साथ तथा धनादिक के साथ जो संयोग है उसका (विजहित्तु-विहाय) परित्याग कर (कहिं चि सिणेहं न कुव्वेज्जा-क्वचित् स्नेहं न कुर्वीत ) बाह्य अथवा आभ्यन्तर परिग्रह में स्नेह न करे । क्यों कि (सिणेह करेहिं असिणेह-स्नेह करेषु अस्नेहः ) स्नेह करने वाले पुत्र कलत्र आदि पदार्थों के साथ स्नेह नहीं करने वाला मुनि (दोसपओसेहि मुच्चए-दोषप्रदोषैः मुच्यते) मनस्ताप आदि दोषों से एवं नरक प्राप्ति आदि प्रदोषों से मुक्त हो जाता है। अर्थात् जो कल्याण के इच्छुक हैं वे किसी भी सांसारिक पदार्थों के ममत्त्व से न बंधे । उनमें ममत्व नहीं करने से आत्मा दोष एवं पदार्थों से रहित हो जाता है ॥२॥
જ્યારે એ ચાર લેકે આ પ્રવકને પાછળ પાછળ ગાઈ ચુક્યા ત્યારે पिa quी वान शन ४२वा साया-“ विजहित्त पुव्वसंजोग" याlt.
___ मन्वयार्थ भिक्खू-भिक्षुः मुनि पाताना पुव्वसंजोग-पूर्वसं योगम् पूर्व પરિચિત માતા પિતા આદિ સ્વજનની સાથે તથા ધનાદિકની સાથે જે સંગ छ तेन विजिहित्त-विहाय परित्याग ४२री कहिं चि सिणेहं न कुवेज्जा-क्वचित् स्नेहं न कुर्वीत माघ मने मन्यत२ परियडमा स्नेह न ४२. भडे, सिणेह करेहि असिणेह-स्नेहकरेषु अस्नेहः स्ने ३२१ ॥ पुत्र सत्र माह पहायोनी साथै स्ने न ४२ना२ मुनि दोस पओसेहि मुच्चए-दोषप्रदोषैः मुच्यते भन सता५ आदि દેશોથી અને નરકપ્રાપ્તિ આદિ પ્રદેશથી મુક્ત થઈ જાય છે. અર્થા–જે કલ્યાણની ઈચ્છા રાખનારા છે, તેઓ કઈ પણ સંસારીક પદાર્થમાં મમત્વભાવ ન રાખે તેમાં મમત્વ ન રાખવાથી આત્મા દેષ અને પ્રદેથી રહિત બની જાય છે. ૨
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
