________________
२००
उत्तराध्ययनसूत्रे छाया-एतमर्थ सप्रेक्षया, पश्येत् शमितदर्शनः ।
छिन्द्यात् गृद्धिं स्नेहं च, न काक्षेत् पूर्वसंस्तवम् ॥ ४ ॥ टीका-'एयमटुं' इत्यादि ।
शमितदर्शनः शमितं विनाशितं, दर्शनं-पक्रमाद् मिथ्यादर्शनं येन स तथा, अथवा-समितदर्शनः' इति च्छाया। सम्यकप्रकारेण इत-माप्तं दर्शन-सम्यक्त्वं येन स समितदर्शनः - सम्यग्दृष्टिः सनित्यर्थः। स्वप्रेक्षया स्वबुद्धया एतमर्थ पूर्वोक्तमर्थ-मातापित्रादयो मम त्राणाय समर्था न सन्तीति पश्येत् हृयवधारयेन् । गृद्धिं तृष्णां च-पुनः स्नेहं-पुत्रकलत्रादिषु रागं स्वजनादिप्रेम छिन्यात् । तथापूर्वसं स्तवं पूर्वपरिचयम् मातापित्रादिसम्बन्धं न काक्षेन्न स्मरेत् ॥४॥
एयम8 सपेहाए' इत्यादि। __ अन्वयार्थ-(समियदसणे-शमितदर्शनः) मिथ्यादर्शन जिसका नष्ट हो चुका है, अथवा समितदर्शन सम्यक दर्शन जिसको अच्छी तरह से प्राप्त हो चुका है, ऐसा सम्यग्दृष्टि प्राणी (सपेहाए-स्वप्रेक्षया) अपनी बुद्धि से (एयमटुं-एतमर्थम) इस पूर्वोक्त अर्थ को माता पिता आदि बाहिरी पदार्थ कर्मों के उदय होने पर मुझे बचा नहीं सकते हैं, इस कथन को ( पासे-पश्येत् ) हृदय में धारण करे (गेहिं सिणेहं च छिंदगृद्धि स्नेहं च छिन्यात् ) तृष्णा और स्नेह का-पुत्र कलत्र आदि पदार्थों में राग का अर्थात् स्वजनादिकों में प्रेम का परित्याग कर देवे । तथा (पुग्धसंथवं न कंखे-पूर्वसंस्तवं न काक्षेत् ) माता पिता आदि संबंधरूप जो पूर्व परिचय है उसको कभी भी याद न करे ॥४॥ ___" अयमटुंसपेहाए " Jult.
स-क्याथ-समियदसणे-शमितदर्शनः भिथ्याशन रेनु नाश पामेत છે અથવા સમિતિદર્શન-સમ્યગદર્શ જેને સારી રીતે પ્રાપ્ત થયેલ છે એવા सभ्यष्टिीपल सपेहाए-स्व प्रेक्षया पोतानी मुद्धिथी एयम8-एतमर्थम् पूर्वरित અર્થને-માતપિતા આદિ બહારના પદાર્થ મને કર્મોને ઉદય થવાથી બચાવી शबाना नथी'-2॥ ॐथन पासे-पश्येत्य मा धारण ४२. गेहिं सिणेह च छिद-गृद्धि स्नेहं च छिन्द्यात् तृ०॥ मन स्नड-पुत्र मुटुभ माहि पहाभां - स्व- हिना प्रेमी परित्याग ४री तथा पुव्वसंथंव न कंखे- पूर्व सस्तवन વાત માતાપિતા આદિસંબંધ રૂપ જે પૂર્વ પરિચય છે તેને કદી પણ યાદ ન કરાય
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
