________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० ५ गा. ३२ सकाममरणवर्णनम्
१८७ प्रतिषिद्धत्वादिति भावः। यद्वा-देहस्य भेदं काक्षेत्-मरणकाले भयं न कुर्यात् किंतु यादृशो हर्षों दीक्षावसरे, यादृशो हर्षः संलेखनावसरे तादृशो हर्षों मरणसमयेऽपि कर्तव्य इति ॥ ३१॥
मूलम् अहं कालम्मि संपत्ते, आघायाय समुस्सयं । सकाममरणं मरइ, तिण्हमणयरं मुणि ति बेमि ॥३२॥ छाया-अथ काले संप्राप्ते, आघाताय ससुच्छ्रयम् ।
सकाममरणं म्रियते त्रयाणाम् अन्यतरं मुनिरिति ब्रवीमि ॥३२॥ टीका-'अह कालम्मि' इत्यादि
अथ- काले-मरणकाले संप्राप्ते सति, मुनिः समुच्छ्रयं-समुच्छ्रयस्य अभ्यन्तर शरीरस्य बाह्यशरीरस्य चेत्यर्थः, तत्राभ्यन्तरशरीरं कार्मणशरीरं, बाह्यमौदारिकशरीरं, तस्य आघाताय = विनाशाय त्रयाणां भक्तप्रत्याख्यानेङ्गितपादपोपगमसमाधिमरणपूर्वक इसका त्याग किया जाय । किन्तु ऐसा न विचारे कि जल्दी मरण हो जाय, क्यों कि आगममें मरने की इच्छा करतेका निषेध किया गया है।" अथवा (देहस्स भेयं कंखए-देहस्य भेदं कांक्षेत् ) मरणकाल में भय न करें, किन्तु जैसा हर्ष दीक्षा के अवसर में था और जैसा हर्ष संलेखना के अवसर के अवसर में था वैसा ही हर्ष मरण के समय में रहना चाहिये ॥३१॥
'अह कालम्मि' इत्यादि। ધારણ કરી સમાધિમરણપૂર્વક એને ત્યાગ કરવામાં આવે. પરંતુ એવું ન વિચારે કે, જલ્દીથી મરણ થઈ જાય. આગમમાં મરવાની ઈચ્છા કરવાને નિષેધ કરવામાં આવેલ છે. અથવા મેચં વર રે મે ક્ષેત્ મરણકાળમાં ભય ન કરે. પરંતુ જે હર્ષ દીક્ષાના અવસર ઉપર હતું અને જે હર્ષ સંલેખનાના અવસર ઉપર હતો તેવો જ હર્ષ મરણના સમયે રહે જોઈએ ૩૧ |
" अह कालम्मि" त्याल.
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
