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प्रियदर्शिनी टीका अ० ४ गा. ९ गुर्षाक्षायां प्रमादवजनोपदेशः १०७
टीका-'स पुन्वमेवं ' इत्यादि।
'सः' इति यत्तच्छब्दयोनित्यसाकाङ्क्षतया 'यः' इति लभ्यते, यः पुरुषः पूर्वमप्रमत्तत्वं न लभेत, स पश्चाद् अन्तसमयेऽपि अप्रमत्तत्वं न लभेत, अत्र एवं शब्दोऽप्यर्थकः । एषा उपमा-संप्रधारणा-यद् 'वयं पश्चाद्धर्म करिष्यामः' इतिलक्षणा शाश्वतवादिना=निरुपक्रमायुषां सर्वज्ञानाम्, न तु जलबुबुदवदायुषाम् अस्माकं छमस्थानाम् , तथा-शिथिले आत्मप्रदेशान् मुञ्चति आयुषि, शरीरस्य भेदेआत्मनः सकाशाद् देहस्य पृथग्भावे, कालापनीते-जीवे मृत्युसमीपं प्रापिते सति विषीदति । तस्मात् पूर्वमपि पश्चादपि सर्वदा प्रमादं वर्जयेदितिभावः ॥९॥ ___ यदि छंदोनिरोध से मुक्ति की प्राप्ति होती है, तो इसको अंतसमय में ही करना चाहिये इस प्रकार की आशंका का उत्तर इस गाथा द्वारा सूत्रकार दे रहे हैं-'स पुत्वमेवं '-इत्यादि।
अन्वयार्थ-जो जीव पहिले से अप्रमत्त दशा को प्राप्त नहीं करता है (स-सः) वह (पच्छा-पश्चात् ) अन्त समय में भी अप्रमत्त दशा को (न लभेज्ज-न लभते) प्राप्त नहीं कर सकता है। (एसोवमा सासयवाइया णं-एषा उपमा शाश्वतवादिकानाम्) "हम पीछे धर्म करेंगे" इस प्रकार की धारणा निरुपक्रम आयुवाले सर्वज्ञों की है, न कि जलबुद्बुद के समान आयुवाले हम छद्मस्थ जीवों की। (आउयम्मि सीढिल-आयुषि शिथिले) आयु के शिथिल होने पर-आत्मप्रदेशों को छोड़ने पर (सरीरस्स भेएशरीरस्य भेदे ) एवं आत्मा से गृहीत शरीर के जुदे होने पर (कालोवणीएकालोपनीते) तथा अंतसमय आ जाने पर प्रमादी जीव (विसीयईविषीदति) पश्चात्ताप करता है इसलिये पहिले भी और पश्चाद् भी सर्वदा
જે છનિરોધથી મુક્તિની પ્રાપ્તિ થાય છે તે તેને અંત સમયમાં જ કરવું જોઈએ. આ પ્રકારની આશંકાને ઉત્તર આ ગાથાથી સૂત્રકાર આપે છે.
“सपुव्वमेवं" छत्याहि.
અન્વયાર્થ–જે જીવ પહેલેથી જ અપ્રમત્તદશાને પ્રાપ્ત નથી કરતો સ-સઃ તે पच्छा-पश्चात् मन्त समये ५४ प्रमत्ताने न लभेज्ज-न लभेत पास ४२१ शता नथी. एसोवमा सासयवाइयाण-एषा उपमा शाश्वतवादिनाम् "पछीथी धर्म ४शश" આ પ્રકારની ધારણા નિરૂપક્રમ આયુષ્યવાળા સર્વજ્ઞોની છે નહીં કે, પાણીના ५२पोटी २वी आयुष्याणा माप छमस्थ वानी आउयम्मि सीढिल-आयुषि शिथिले मायुष्य शिथील यतां यात्म प्रशान छ।उता सरीरस्स मेए-शरीरस्य भेदे भने सामान्य घ ४२वा शरीरथी गुढ थdi कालोपणीए-कालोपनीते तथा मामरी घडी मापी rai प्रमाही ०१ विसीयई-विषीदति पश्चात्ता५ ४२ छ.
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
