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प्रियदर्शिनी टीका अ०४ गा० ८ गुर्वाशाऽऽराधनेन मुनेक्षिप्राप्तिः १०३ गुर्वाज्ञया प्रवर्तनेन, मोक्ष-निर्दुःखस्थानम् अजरामरपदम् , उपैति-पाप्नोति । अत्र दृष्टान्तमाह-' आसे जहा ' इत्यादि । यथा शिक्षितवर्मधारी-शिक्षितश्चासौ वर्मधारी चेति समासः, गमनोत्प्लवनादिशिक्षा प्राप्तः कवचधारी च, अश्वः, छन्दोनिरोधेन स्वातन्त्र्यवर्जनेन मोक्षं युद्धभूमौ शत्रुकृताभिघातात् स्वात्मनो रक्षणम् , उपैतिभाप्नोति, शत्रुभिर्हन्तुं न शक्यते इति भावः ।
किंच-पूर्वाणि-पूर्वप्रमितानि वर्षाणि यावत् , अप्रमत्तः प्रमादपरिवर्जितः सन् चरेत् साधुमार्गे विहरेत् । तस्मात् = प्रमादपरिवर्जनपूर्वकसाधुमार्गाराधनात् , मुनिः क्षिप्रं शीघ्रं मोक्ष-शाश्वतसुखस्थानम् उपैति-माप्नोति । गुरु महाराज का आज्ञाके अनुसार करने से (मोक्खं-मोक्षम् ) आकूलता रहित दुःख वर्जित-स्थान को-अजरामर पद को (उवेइ-उपैति) प्राप्त कर लेता है ( जहा-यथा ) जैसे (सिक्खियवम्मधारी आसे-शिक्षितवमंधारी अश्वः ) गमन उत्प्लवन आदि की शिक्षासे शिक्षित किया गया तथा कवचधारी घोडा (छंद निरोहेण-छन्दो निरोधेन) स्वातंत्र्यके परिहार से (मोक्खं-मोक्षम्) युद्धभुमि में शत्रुकृत अभिघात से अपनी रक्षा (उवेइ-उपैति) करता है-शत्रुद्वारा आहत नहीं हो सकता है और वैसे मुनि (पुव्वाइ वासाइ-पूर्वाणि वर्षाणि ) पूर्व प्रमित वर्षों तक (अप्पमत्ते -अप्रमत्तः) प्रमादरहित होता हुआ (चरे-चरेत् ) साधुमार्ग में विचरण करे । क्यों कि (तम्हा-तस्मात् ) प्रमादपरिवर्जनपूर्वक साधुमार्ग की आराधनासे (मुणी-मुनिः ) साधु (खिप्पं-क्षिप्रम् ) शीघ्र (मोक्खंमोक्षम् ) शाश्वतसुखस्थान को (उवेइ-उपैति) प्राप्र करता है।
रे मुणि-मुनिः साधु मोक्खं-मोक्षम् मासता खितपत स्थानने२५४२२ पहने माक्षने उवेइ-उपैति प्रात ४२ हये छ जहा-यथा रेम-सिक्खियवम्मधारी आसे-शिक्षितवर्मधारी अश्वः गमन, Gruaqन यानी शिक्षाथी शिक्षित मन पधारी घो। छदं निरोहेण-छन्दोनिरोधेन स्वातंत्र्यतान छोडी ४७ मोक्खं-मोक्षम् युद्धभूमिमा शत्रु त२३थी थता प्रहारथी रे शत पातार्नु २६५५ उवेइ-उपैति रे छ. शत्रुमाथी घरा/ ort नथी. शत मुनि प्रधाइ वासाइ-पूर्वाणि वर्षाणि ५ प्रभित की सुधी अप्पमत्ते-अप्रमत्तः प्रभाई हित मनी चरे-चरेतू साधु भागमा विय२६ ४२ता रहे. भ, तम्हा-तस्मात् प्रभाह परिवन पूर्व साधुभानी माराधनाथी मुणि-सुनिः साधु खिप्पक्षिप्रम् ही मोक्ख-मोक्षम् शाश्वत सुप स्थानने उवेइ-उपैति प्रात ४रे छे.
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
