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उत्तराध्ययनसूत्रे अथ शिष्यमुपदिशन्नाहमूलम्-विगिंच कम्मुणो हेर्ड, जसं संचिणु खंतिए ।
सरीरं पाढवं हिच्चा, उड्ढं पक्कमई दिसं' ॥ १३॥ छाया-वेविग्धि कर्मणः हेतु, यशः संचिनु क्षान्त्या।
शरीरं पार्थिवं हित्वा, ऊर्वी प्रक्रामति दिशम् ॥ १३॥ टीका-'विगिंच' इत्यादि।
हे शिष्य ! कर्मणः-अत्र प्रक्रमात् मानुषत्वप्रतिबन्धकस्य कर्मणः हेतुं कारणं मिथ्यात्वाविरतिकषाययोगादिकं, वेविग्धि-पृथक कुरु, तथा यशः यशस्करं संयम, विनयं चेत्यर्थः क्षान्त्या उपलक्षणं चैतत् तेन मार्दवादिभिरपि संचिनु-वर्धय रक्षयेत्यर्थः । तस्य मुख्यं फलमाह- सरोरं' इत्यादि। य एवं करोति, स पार्थिव अन्यदर्शनप्रसिद्धया पृथिवीविकारं शरीरं हित्वा त्यक्त्वा ऊची दिश-मोक्षं प्रति, प्रक्रामति-प्रकर्षण गच्छति ॥ १३॥
अन्वयार्थ-हे शिष्य ! (कम्मुणो-कर्मणः) मनुष्यभवके प्रतिबंधक कर्म के (हेउ-हेतुम् ) कारण-मिथ्यात्व, अविरति, कषाय एवं अशुभयोगादिकको (विगिंच-वेविग्धि) अपनी आत्मा से पृथकू करो। तथा-(जसं-यशः) यशस्कर संयम एवं विनय को (खंतिए-क्षान्त्या) क्षान्ति आदि के द्वारा (संचिणु-संचिनु) वढाओ-रक्षित करो। ऐसा जीव (पाढवं सरीरं हित्वा-पार्थिवं शरीरं हित्वा) पार्थिव-पौद्गलिक इस शरीर को छोड़कर (उड्ढं दिसं पक्कमई-उची दिशं प्रक्रामति) उर्ध्व दिशा की ओर-मोक्ष सन्मुख-मोक्ष के प्रति प्रयाण करता है।
भावार्थ-इस गाथा द्वारा सूत्रकार यह प्रदर्शित कर रहे हैं कि जो
सन्याथ-3 शिष्य ! कम्मुणो-कर्मणः भनुष्यसपना प्रतिमा-शना२ भना हेउ-हेतुम् ४१२0 मिथ्यात्प, मपिति, ४ाय भने अशुभयोविरेने विगिंचवेविधि मा चाताना मात्मामांथी हावा. तथा जसं-यशः यश३२ संयम मन विनयन खतिए-क्षान्त्या शान्ति विगेरे द्वारा संचिणु-संचिनु पधारे।२क्षित 3. मेवा १ पाढवं सरीरं हित्वा-पार्थिव शरीरं हित्वा पार्थिव-पृथ्वी G५२ri पौगात शरीरने छ। उल्नु दिसं पकमई-उर्ध्वा दिशम् प्रक्रामति ઉર્વ દિશા તરફ-મક્ષ સન્મુખ–મેક્ષના તરફ પ્રયાણ કરે છે.
ભાવાર્થ-આ ગાથા દ્વારા સૂત્રકાર એવું પ્રદર્શિત કરે છે કે, જે
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૧
