________________
श्री दशकालिफसूत्रे गृहिणो गृहस्थान नाचक्षीत=न कथयेत् , यतः तद्-नक्षत्रादिकथनं, भूताधिकरणं= भूतानि अधिक्रियन्ते व्यापाद्यन्तेऽस्मिन्निति विग्रहः, एकेन्द्रियादिजीवोपघातक, पद-स्थानमस्ति । गृहस्थैरनुयुक्तेनापि साधुना संयमभङ्गमसङ्गवारणाय नक्षत्रफलादिकं न कथनीयमिति भावः ॥५१॥ मूलम्-अन्नंटू पगडं लयणं, भईज सयणासणं ।
उच्चार मिसंपन्नं, इत्थीपसुविवज्जियं ॥५२॥ छाया-अन्यार्थ प्रकृतं लयनं भजेत् शयनासनम् । ____ उच्चार भूमिसंपन्नं स्त्रीपशुविवर्जितम् ॥५२॥ टीका-'अन्नटुं' इत्यादि।
साधुः, अन्यार्थ साध्वपेक्षयाऽन्यः परो गृहस्थादिः तदर्थ तिन्नित्त, प्रकृतं निष्पादितम् , उच्चारभूमिसंपन्नं = मलमूत्रोत्सर्जनस्थानयुकं, स्त्रीपशुविवर्जितं-स्त्रिया पशुना च रहितम् , उपलक्षणात् नपुंसकरहितं च लयनं वसति, तथा काल का कथन रूप निमित्त, भूत प्रेतादि का मन्त्र, अतिसार आदि किसी प्रकार के रोग का प्रतिकार करने वाली औषधि, ये सब गृहस्थ को न बतावे । बताने से आरंभ समारंभ आदि का संभव है। यदि कोई गृहस्थ, साधु से पूछे तो भी संयम के भंग होने के भय से नक्षत्र का फल आदि नहीं कहना चाहिए ॥ ५१ ॥
'अन्नह' इत्यादि । साधु, दूसरे (गृहस्थादि) के लिए बनाये हुए, उच्चार प्रस्रवण की भूमि से युक्त, स्त्री पशु और उपलक्षण से नपुंसक रहित वैसे उपाश्रय, तथा निरवद्य शय्या, आसन आदि को संयमयात्रा को निर्वाह करने के लिए स्वीकार करे। अर्थात् जिसमें स्त्री पशु नपुंसक न रहते हो, तथा उच्चार प्रस्त्रवण के लिए स्थान हो ऐसे નિમિત્ત, ભૂત પ્રેતાદિનો મંત્ર, અતીસાર આદિ કોઈ પ્રકારના રોગ ને પ્રતિકાર કરનારી ઔષધી વધુ ગૃહસ્થને બતાવે નહિ બતાવવાથી આરંભ સમારંભ આદિને સંભવ છે. જે કોઈ ગૃહસ્થ, સાધુને પૂછે તે પણ સંયમ ભંગ થવાના ભયથી નક્ષત્રનું ફળ આદિ કહેવાં જોઈએ નહિ. (૫૧)
अन्नटुं. त्याहि. साधु, मीn (स्था)ने भाटे मनावेशी, स्या२ प्रसपानी ભૂમિથી યુક્ત, સ્ત્રી, પશુ, અને ઉપલક્ષણથી નપુસક રહિત એવા ઉપાશ્રય તથા નિરવ શય્યા, આસન આદિને સંયમ યાત્રાના નિર્વાહને માટે સ્વીકારે. અર્થાત જેમાં સ્ત્રી પશુ નપુંસક ન રહેતાં હોય, તથા ઉચ્ચાર પ્રસવણને માટે સ્થાન હોય એવા
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રઃ ૨
