________________
१००
श्री दशवकालिकसूत्रे कालिकमित्यर्थः, क्रियमाणं वर्तमानकालिकं, वा शब्दात् करिष्यमाणं भविष्यत्कालिकम् , इति=इत्थम्भूतं सावचं योग-सपापं कर्म गृहनिर्माणादि ज्ञात्वा सावधं न लपेत् सुष्ठुकृतं, सुष्ठुकरोति, सुष्टु करिष्यतीत्यादि न भाषेतेत्यर्थः ॥४०॥ मूलम्-सुकडेत्ति सुपैक्केत्ति सुछिन्ने सुहडे मंडे ।
सुनिदिए सुलट्रेत्ति सावज्जं वजए मुणी ॥४१॥ छाया-सुकृतमिति सुपकमिति सुच्छिन्नं सुहृतं मृतः ।
___सुनिष्ठितं सुलष्टमिति सावदां वर्जयेत् मुनिः ॥४१॥ टीका-'सुकडेत्ति' इत्यादि ।
सुकृतं सुष्ठु कृतमनेन संग्रामादिकमिति, सुपक्वं-मुष्ठु पकमनेनाऽपूपादिकं सहस्रपाकादितैलं वेति, सुच्छिन्नं-मुष्ठु छिन्नम नेनोद्यानादिकं वैरिशाकादिकं वेति, सुहृत-सुष्ठु हृतं चौरेणास्य धनादिकमिति, ‘मडे' इत्यनेन पूर्वापरसाहचर्यात् 'मुमडे' इति बोध्यते, तेन सुमृतः=मुष्ठु मृतोऽयं दुष्ट इति, यद्वा 'सुमृष्टं' इतिहैं- तहेव सावज ' इत्यादि ।
___उसी प्रकार मुनि, दूसरे के लिए अतीत कालीन, वर्तमान कालीन तथा भविष्यकालीन घर बनाना आदि रूप पापकर्मों को सावध समझकर ऐसा न कहे कि-तुमने ठोक किया, ठीक करते हो, या जो तुम करोगे-वह ठीक है ॥४०॥
'सुकडेत्ति' इत्यादि । इसने युद्ध अच्छा किया, इसने मालपूए या शतपाक सहस्रपाक आदि तैल अच्छे पकाये, इसने उद्यान या वरी के शाक आदि को अच्छा काटा' चौरने धन आदि अच्छा चुराया, वह दुष्ट मर गया सो अच्छा हुआ, या इस घेवर आदि सापयोगना विषयमा मासवान निषेध ४२ छ-तहेव सावजं त्याल.
એ પ્રકારે મુનિ, બીજાઓને માટે ભૂતકાલીન, વર્તમાનકાલીન તથા ભવિષ્યકાલીન, ઘર બનાવવું આદિ રૂપ પાપકર્મોને સાવધ સમજીને એમ ન કહે. -तमे 8 यु, ही ४ छो, या तमे ४२।। ते ही छे. (४०)
सुकडेत्ति. त्याहि. मेरे युद्ध सा३ ४यु, मेणे भासपूमा या शता સહસંપાક આદિ તેલ સરસ પકાવ્યાં, એણે ઉદ્યાનને યા વૈરીનાં શાક આદિને સારી પેઠે કાપી નાખ્યું, ચેરે ધન આદિ સારી પેઠે ચેર્યું છે, દુષ્ટ મરી ગયે તે સારું
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રઃ ૨