________________
श्री दशवकालिकसूत्रे तथा उदकद्रोणीभ्यः काष्ठनिर्मितोदकपात्रविशेषेभ्यः अलम्-पर्याप्ताः पात्रनिर्माणोपयोगिन इत्यर्थः; नैवं भाषेत प्रज्ञावानिति, इतोऽग्रिमतृतीयगाथया समन्वयः।२७। मूलम्--पीढए चंगंबेरे ये नंगले मइयं सिया ।
जंलिट्री व नाभी वे गडिय व अलं सिया ॥२८॥ छाया-पीठकं चंगबेरश्च, लाङ्गलः मतिकं स्यात् ।
यन्त्रयष्टिर्व नाभिर्वा गण्डिका व अलं स्यात् ॥ २८ ॥ टीका-'पीढए' इत्यादि।
अयं वृक्षः पीठकाय-दारुमयाऽऽसनविशेषाय अलं स्यात् तथा चंगबेराय काष्टनिर्मितलघुपात्राय तथा लागलाय-हलाय तथा मतिकाय-मतिक-कृष्टक्षेत्रस्य समीकरणाथै काष्ठविशेषः तस्मै, वा अथवा यन्त्रयष्ट्यै=इक्षुरस-तैलादिनिस्सारणयन्त्राधिष्ठितकाष्ठविशेषाय, वा अथवा नाभये रथचक्रमध्यावयवविशेषाय व अथवा गण्डिकायै स्वर्णकारोपकारककाठोपकरणविशेषाय अलं स्यात् समर्थो भवेत् ; गाथायां चतुर्थ्यर्थे प्रथमा ॥२८॥ मूलम्-आसंणं सैयणं जाणं हुजा वा किंचुवस्सए ।
भूओवघाइणि भासं ने भासिज्ज पनवं ॥२९॥ बर्तन बनाने योग्य हैं, 'ऐसा भाषण न करे' इसका अग्रिम तीसरी गाथा से सम्बन्ध है ॥२७॥
'पीढए' इत्यादि । यह वृक्ष पीढ, (बाजोट ) बनाने योग्य है, चंगबेर (पायली) बनाने योग्य है, हल बनाने योग्य है, मतिक (जोतेहुए खेत को बराबर करने का काठ "चौकी" ) बताने योग्य हैं, कोल्हू (घानी ) बनाने योग्य है, पहिये का मध्य भाग बनाने योग्य है, अथवा सुनार के काम आने वाले काठ के उपकरण के योग्य है ॥ २८॥ બનાવવા છે, લાકડાનાં વાસણ બનાવવા ગ્ય છે, (એવું ભાષણ ન કરો. એને આગળ ત્રીજી ગાથા સાથે સંબંધ છે. (૨૭)
पीढए० छत्याहि २मा वृक्ष मान मनावाने योग्य छ, पायी मना। ગ્ય છે, હળ બનાવવા યોગ્ય છે, મતિક (ખેતરને બરાબર કરવાની લાકડાની ચેકી) બનાવવા ગ્ય છે, ઘાણી બનાવવા ગ્ય છે, પાયાને મધ્ય ભાગ બનાવવા યોગ્ય છે, અથવા સોનીના કામ આવે તેવાં લાકડાંનાં ઉપકરણ (ઓજાર)ને એગ્ય છે. (૨૮)
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રઃ ૨
