________________
श्रीदशवकालिकलने टीका-'तत्थ से' इत्यादि, 'तउक्खिवित्तु' इत्यादि च। तत्र कोष्ठकादिस्थाने भुञ्जानस्य तस्य भिक्षोभॊजने अष्ठिकं-बीजं, कण्टका तीक्ष्णाग्रो द्रुम-गुल्म-लता-घगविशेषः, अपिवा तृण-काष्ठ शर्कर-तृणं च काष्टं च शर्करा चैतेषां समाहारः । तत्र तृणं-कुशा. दिकं काष्टं खदिरादिसमुद्भवं दारु शर्करा क्षुद्रपाषाणखण्डम् । अन्यदपि वा तथाविध= तज्जातीयं स्यात् भवेत् तद अष्ठिकादिकम् उत्क्षिप्थ न निक्षिपेत्-उत्क्षेपणं कृत्वा यत्र तत्र न क्षिपेत् , आस्येन-मुखेनापि नोज्झेत थूत्कृत्य न क्षिपेत् । तर्हि किं कुर्यात् ? इत्याह-तद् हस्तेन गृहीत्वा एकान्तमपक्रामेत् गच्छेत् ।।८४॥८५॥ मूलम्-एगंतमवक्कमित्ता, अचित्तं पडिलहिया ।
जयं परिवविज्जा, परिठ्ठप्प पडिक्कमे ॥८॥ छाया--एकान्तमपक्रम्याऽचित्तां प्रत्युपेक्ष्य ।
यतं परिष्ठापयेत् , परिष्ठाप्य प्रतिक्रामेत् ॥८६॥ एकान्त में जाकर क्या करे ? सो बताते हैं--
सान्वयार्थः-एगंत-एकान्त स्थान में अवक्कमित्ता-जाकरके अचित्त-एकेन्द्रियादिप्राणीरहित अचित्त स्थान को पडिलेहिय =पूजकर उस धोवन को जयं-यतनासे परिहविज्जापरिठवे डाले, परिठ्ठप्प-परिठवके आकर पडिक्कमे=इरियावहिया पडिकमे कर ॥८६॥ ___टीका--'एगंत०' इत्यादि । घिजनप्रदेशं गत्वा अचित्तां भूमिं चक्षुषा निरीक्ष्य बीजादिकं सयत्नं व्युत्सनेत् , तदनु स्थानमागत्य प्रतिक्रामेत् ऐर्यापथिकी कुर्यादिति भावः॥८६॥
'तत्थ से ' इत्यादि, 'तं उक्खिवित्तु' इत्यादि । उस कोठे आदिमें आहार करनेवाले भिक्षुके भोजनमें बीज, काँटा, तिनका, लकडी, किरकिरी-कंकर या और कोई उस प्रकारको वस्तु हो तो उसे निकाल कर जहाँ-तहाँ न डाले तथा मुखसे भी न थ्के किन्तु उसको हाथमें लेकर एकान्त स्थानमें जावे ॥ ८४ ॥ ८५॥
'एगंत०' इत्यादि । एकान्तमें जाकर अचित्त भूमि देख कर वहाँ यतनाके साथ उस बोज काँटे आदिको डाले । फिर अपने स्थान पर आकर ईरियावहियाका प्रतिक्रमण करे ॥ ८६ ॥
तत्थ से. त्याहि, तथा तं उक्विवित्तु०७त्यादि सभी मा२ ४२ना। भिक्षुना ભેજનમાં બીજ, કાંટા, તણખલાં લાકડું, કકરી-કાંકરા યા એવા પ્રકારની બીજી કોઈ વસ્તુ હોય તે તે કાઢી નાંખી જ્યાં-ત્યાં નાંખે નહિ, તથા મુખથી પણ ધૂકે નહિ, પરંતુ તેને હાથમાં લઈને એકાન્ત સ્થાનમાં જાય. (૮૪-૮૫) __ एगंत०त्याह. मे-तमा मयित्त भूमि नन त्यां यतनापूq४ ये भीar sil આદિને નાંખે. પછી પિતાના સ્થાન પર આવીને ઈરિયાવહિયાનું પ્રતિક્રમણ કરે. (૮૬)
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રઃ ૧
