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श्रीदशबैकालिकसूत्रे मूलम्-दगवारेण पिहियं, नीसाए पीढएण वा ।
लोढेण वा विलेवेण ‘सिलेसेण वि केणइ ॥४५॥ तं च उभिदिआ दिज्जा, समणट्ठाए व दावए । दितियं पडियाइक्खे, न मे कप्पइ तारिसं ॥४६॥
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छाया--दकवारेण पिहितं, निश्रया पीठकेन वा।।
लोष्टेन वाविलेपेन, *लेषेण वा केनापि ॥४५॥ तच्चोद्भिद्य दद्यात्, श्रमणार्थ वा दापयेत् ।
ददतीं प्रत्याचक्षीत, न मे कल्पते तादृशम् ।।४६॥ सान्वयार्थः-दगवारेण जलके भरे हुए घडे से नीसाए घंटोके पुडियेसे या पीसनेको शिलासे वा=अथवा पीढएण-पीढेसे लोढेण-लोडेसे वा अथवा विलेवेण-मिट्टी आदिके लेपसे वि-अथवा केणइ दसरे किसी प्रकारके सिलेसेण-मोम लाख आदि चिकने पदार्थसे पहियं आच्छादित या मुद्रित कियाहुआ अशनादिका बरतन हो, तं च-उसे यदि समणटाए साधुके लिए उभिदिआउघाड़ (खोल) कर दिज्जा खुद देवे वा अथवा दावए -दूसरेसे दिलाबे तो दितियं देती हुईसे साधु पडियाइक्खे-कहे कि तारिसं-ऐसा आहारादि मे=मुझे (लेना) न कप्पइ-नहीं कल्पता है ॥४५-४६॥
टीका-'दगवारेण .' 'तं च' इत्यादि । दकेति दकंजलं (प्रोक्तं प्राज्ञैर्भुवनममृतं जीवनीयं दकं च' इति हलायुधः,) वारयतिबहिनिःसरणतो निरुणद्धीति दकवार:= जलसंभृत-कलशादिभाजनं तेन, निश्रया घरटेन-पेषणचक्रेण शिलापटेन (पेषणार्थपाषाणेन) वा, पीठकेन काष्ठनिर्मिताऽसनेन, लोष्टेन-शिलादिखण्डेन, विलेपेन-मृतिकादिलेपेन, केनापि श्लेषेण-सिक्थ-लाक्षादिना वा पिहितम्-आच्छादित मुद्रितं वा यदन्नादिभाजनमिति प्रसङ्गलभ्यं भवेत्, तच्च श्रमणार्थमुद्भिद्य-उद्घाटय (स्वयं) दद्यादापयेद्वा तदा गुरुतरवस्तूत्थापनक्लेशहिसादिसम्भावनया ददती प्रत्याचक्षीतेत्यादि पूर्ववत् ॥४५ ॥४६॥
'दकवारेण० ' इत्यादि, 'तं च' इत्यादि ।
जलसे भरेहुए बर्तनसे, चक्की के पुडसे, (मलासा आदि पीसनेके वजनदार पत्थर) से ढके हुए, तथा मिट्टी आदिके लेपसे, अथवा अन्य किसीसे छांदे या लाखआदिसे मुद्रित किया हुवा अन्न-पान, साधु केलिये उघाड़कर स्वयं देवे या दूसरे से दिलावे तो क्लेश और हिंसाकी स મસાલે વાટવાના વજનદાર પથરથી, ઢાંકેલું તથા માટી આદિના લેપથી અથવા અન્ય કોઈ પદાર્થથા છાઘેલું કે લાખ આદિથી બંધ કરેલું વાસણ સાધુને માટે ઉઘાડીને અન્ન
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રઃ ૧