________________
अध्ययन ५ उ० १ गा• ३२ पूरः कर्मस्वरूपम्
..
_३३३
(४) स दाता, तद्र्व्यं, तद्गृहम् । (५) अन्यो दाता, तद्र्व्यम्, तद्गृहम् । (६) अन्यो दाता, तद्र्व्य म्, अन्यद्गृहम् । (७) अन्यो दाता, अन्यद्रव्यं, तद्गृहम् । (८) अन्यो दाता, अन्यद्रव्यम्, अन्यद्गृहम् । एष्वष्टसु भङ्गेषु प्रथमाऽष्टमौ भङ्गौ साधूनां कल्प्या, तदितरे भगा अकल्प्याः ।
साधूनुद्दिश्य करदादिप्रक्षालने पुरःकर्मनिमित्तको दोषो भवन्येवेति न तद्दिने तत्राशनादिकं ग्राह्यम् ।
ननु कस्मिंश्चिद्भवने येन पुरःकर्माचरितं तदितरस्य करतो भिक्षोपादाने कथं दोषः ? इति चेदुच्यते
४-- वही दाता, वही द्रल्य, वही गृह । ५-- अन्य दाता, वही द्रव्य' वही गृह । ६-- अन्य दाता, वही द्रव्य, अन्य गृह । ७-- अन्य दाता, अन्य द्रव्य, वही गृह । ८-- अन्य दाता,
अन्य द्रव्य, अन्य गृह । इन आठ भंगोमेंसे पहला मंग और आठवाँ भंग साधुके लिये कल्प्य हैं और अन्य सब अ कलल्प्य हैं।
यह सदा स्मरण रखना चाहिये कि यदि साधुके निमित्त हाथ या कुड़छी आदिको धोया हो तो पुरःकर्म दोष लगता ही है, इसलिये उस घरमें साधु, भिक्षा नहीं लेवे ।
प्रश्न- हे गुरुमहाराज ! किसी मकानमें एकने पुरःकर्म किया तो उससे आहार आदि न लेकर, दूसरे वर्तन या दूसरे व्यक्तिके हाथसे लिया जाय तो क्यों दोष लगता है ? એજ દાતા,
मेश द्रव्य, રાન્ય દાતા,
मेस द्रव्य,
એજ ગૃહ અન્ય દાતા,
से द्रव्य,
અન્ય ગૃહ ७ मन्य होता,
भन्य द्रव्य,
એજ ગૃહ ८ मन्य होता,
अन्य द्रव्य,
અન્ય ગ્રહ આ આઠ ભાંગામાંથી પહેલો ભાગ અને આઠમો ભાંગે સાધુને માટે કલ્પનીય છે અને બીજા બધા અક૯૫નીય છે.
એ વાત સદા યાદ રાખવી કે જે સાધુને નિમિત્તે હાથ યા કડછી આદિને દેવાં હોય તે પુરકમ દેષ લાગે છે જ, તેથી એ દિવસે એ ઘરમાં સાધુ ભિક્ષા લે નહીં.
પ્રશ્ન-હે ગુરૂ મહારાજ ! કોઈ મકાનમાં એકે પુરષ્કર્મ કર્યું હોય તે ત્યાં તેનાથી આહારાદિ ન લેતાં, બીજા વાસણથી યા બીજી વ્યક્તિના હાથથી લેવામાં આવે તે કેમ દેષ
એજ ગૃહ
79
दोगे?
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રઃ ૧
