________________
३१८
२
३
४
५
६
१०
मूलम् - एलगं दारंगं साणं, वच्छगं वावि कोट्ठए ।
११ १२
९
१
उल्लंघिया न पविसे, विउहित्ताण व संजए ||२२||
छाया - एडकं दारकं श्वानं, वत्सकं वाऽपि कोष्ठके ।
श्रीदशवेकालिकसूत्रे
उल्लङ्घय न प्रविशेत्, व्यूह्य वा संयतः ||२२||
सान्वयार्थः - एलगं = भेड दारकं = बालक साणं- कुत्ते वच्छगे = बछड़े अपिवा = इस प्रकार दूसरे अर्थात् बकरा-बकरी पाडापाडी आदिको उल्लंघिया लांघ करके, वा = अथवा विहिताण - हाथ आदि से हटाकर संजए - साधु कोइए = कोठ- घर में न पविसे = प्रवेश नहीं कर ॥ २२ ॥
टीका - - 'एलगं' इत्यादि । संयतः - भिक्षुः, एडकं = गड्डकं, दारकम् = अर्भकम् = श्वानं = कुक्कुरं वत्सकं = गोशिशुं वा, अपिशब्दादजामहिष्यादिशिशुग्रहणन्, उल्लङ्घ्य=अतिक्रम्य व्यूह्य = अपोह्य हस्तादिनाऽपसार्येत्यर्थः, कोष्ठके न प्रविशेत् ॥ २२ ॥
५
१
२
३
मूलम् - असंसंत्तं पलोइज्जा, नाइदूरावलोयए ।
४
७
१०
उम्फुल्लं न विणिज्झाए नियद्विज्ज अपि ॥ २३ ॥
छाया - असंसक्तं प्रलोकेत, नातिदूरमवलोकेत ।
उत्फुल्लं न विनिर्ध्यायेत् निवर्त्तताऽजल्पन् ॥ २३॥
S
सान्वयार्थः--असंसत्तं-आसक्तिरहित होकर पलोइज्जा = देखे अर्थात् रागादिपूर्वक किसीको न देखे, नाइदूरावलोयए - अत्यन्त दूर दृष्टि डालकर-लम्बी दृष्टिसे न देखे तथा उप्फुल्लं=आँखें फाड़-फाड़कर अथवा मुसकराता हुआ टकटकी लगाकर न विणिज्झाए-न
'एलगं०' इत्यादि । भेड़ तथा बकरा, बालक, कुत्ता, बछड़ा, तथा पडा-पाडी आदिका उल्लंघन करके, अथवा उनको हाथ आदि से हटाकर साधु कोठे आदि में प्रवेश न करे || २२ | 'असंसत्तं ०' इत्यादि । आसक्त होंकर रागादिपूर्वक किसीका अवलोकन न करे । दाता जिस स्थान से आता हो उस स्थान से ज्यादा दूर न देखे, क्योंकि दूर तक देखने से किसीको ऐसी शंका हो जाय कि 'यह चोर है' इत्यादि । किसी पदार्थ की ओर आंखें फाड़ २ कर न देखे । यदि भिक्षा की प्राप्ति न हो तो दीन वचन न बोले न बडबडावे, किन्तु मौन सहित पीछा फिर जावे ।
पलंगं० इत्याहि घेटु तथा ३, माज, इत३, बाछडे। तथा पाडापाडी माहिने આળગીને અથવા તેને હાથ આદિથી હટાવીને સાધુ એરડામાં પ્રવેશ ન કરે. (૨૨) સંવત્ત॰ ઇત્યાદિ. આસક્ત થઈને રાગાદ્ધિપૂર્વક કાઇનુ અવલાકન ન સ્થાનમાંથી આવતા હેાય એ સ્થાનથી વધારે દૂર ન જોવું, કારણ કે દૂર કાઇને એવી શ ંકા આવી જાય કે ‘આ ચાર છે” ઈત્યાદિ. જો ભિક્ષાની પ્રાપ્તિ દીન વચન ન ખેલવાં, ન ખડખડવું, પરન્તુ મૌનસહિત પાછાં ફરવું
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્ર : ૧
કરવુ દાતા જે સુધી જોવાથી ન થાય તા
