Page Text
________________
श्रीदशवैकालिकसूत्रे
बन्धचतुर्विधः -प्रकृति-स्थित्यनुभाग- प्रदेशभेदात्, तत्र - प्रकृति = स्वभात्रः आत्मगृहीतकर्मपुद्गलानां तत्तच्छक्तिरूपतया परिणमनलक्षणः, यथा - निम्बस्य तिक्तत्वम्, गुडस्य मधुरत्वमित्यादि, तथा ज्ञानावरणीयस्य जीवादिपदार्थानवबोधकत्वम् (१), दर्शनावरणीयस्य जीवादीनामनालोचकत्वम् (२), वेदनीयस्याऽव्याबाधकत्वम् (३), मोहनीयस्य तत्वारुचित्वमत्र तित्वं च (४), आयुषो भवाधायकत्वम् मोक्षस्य साद्यनन्तस्थित्याच्छादकत्वमित्यर्थः (५), नाम्नोऽमूर्त्तत्वगुणनिरोधकत्वम् (६), गोत्रस्यागुरुलघुगुणघातकत्वम् (७), अन्तरायस्य च दानादिप्रतिघातकत्वम् (८), तद्रूपो बन्धः प्रकृतिबन्धः १ ।
२५०
परम्पराका अभाव हो जाता है, इसलिए आत्मकर्म संयोग अनादि होनेपर भी सान्त हो सकता है । बन्धका स्वरूप कहते हैं—बन्ध चार प्रकारका है - ( १ ) प्रकृतिबंध, (२) स्थितिबंध, प्रदेशबंध (३) अनुभागबन्ध, और ( ४ )
(१) प्रकृतिबंध - प्रकृति स्वभावको कहते हैं । अर्थात् आत्माके द्वारा ग्रहण किये हुए कर्मों में अमुक अमुक प्रकारकी शक्तिका आजाना । जैसे- नीमका स्वभाव कटुकता, गुडका स्वभाव यदि । इसी प्रकार ज्ञानावरण कर्मका स्वभाव है-आत्माके ज्ञानको आच्छादित करना १ दर्शनावरण का स्वभाव है - दर्शनको रोकना २ । अव्याबाध गुणको प्रगट न होने देना वेदनीय कर्मका ३ | जीवादि तत्त्वों में रुचि न होने देना तथा चारित्रको रोकना मोहनीय कर्मको ४ । किसी शरीरमें रोक रखना आयुकर्मका ५ । अमूर्त्तत्व गुणको प्रगट न होने देना नामकर्मका ६ । अगुरुलघुत्व गुणका नाश कर देना गोत्रकर्मका ७ । तथा दान लाभ भोग उपभोग और वीर्यमें विघ्न डालना अन्तराय कर्मका स्वभाव है । ८ । इसीको प्रकृतिबन्ध कहते हैं ।
આત્મ-ક-સચાગ અનાદિ હોવા છતાં પણ સાન્ત થઇ શકે છે. બંધનું સ્વરૂપ કહે છેअंध यार अमरनो छे. (१) अमृति - अंध, (२) स्थिति - अध, (3) अनुभागमध भने प्रदेश-ध
(૧) પ્રકૃતિ-મધ-પ્રકૃતિ સ્વભાવને કહે છે, અર્થાત્ આત્મા વડે ગ્રહણ કરાયલાં કર્માંમાં अभु-भभु४ प्राश्नी शक्ति भावि भवी ते. प्रेम सीजडाना स्वभाव उटुता (उडवाश) छे, ગાળના સ્વભાવ મધુરતા (મિઠાશ) છે, ઇત્યાદિ. એ રીતે જ્ઞાનાવરણીય ક'ના સ્વભાવ આત્માના જ્ઞાનને આચ્છાદિત કરવાના (ઢાંકવાના) છે ૧. દશનાવરણને સ્વભાવ દર્શીનને રાકવાના છે ૨. અવ્યાખાધ ગુણને પ્રકટ ન થવા દેવા એ વેદનીય-ક ના સ્વભાવ છે ૩. જીવાદિ તત્ત્વમાં રૂચિ ન થવા દેવી:તથા ચારિત્રને રોકવું એ મેહનીય-કર્મીના સ્વભાવ છે ૪. કાઈ શરીરમાં આત્માને રોકી રાખવા એ આયુ-ક ના સ્વભાવ છે ૫. અમૂત્વ ગુણને પ્રકટ થવા ન દેવા એ નામક ના સ્વભાવ છે ૬. અગુરૂ-લઘુત્વ ગુણના નાશ કરવા એ ગાત્રકમને સ્વભાવ છે છ. તથા દાન લાભ ભાગ ઉપભેગ અને વીયમાં વિઘ્ન નાખવું એ અંતराय-र्भनो स्वभाव छे ८. खेने अमृति-संबंध हे छे.
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્ર : ૧
| SR No. | 006367 |
| Book Title | Agam 29 Mool 02 Dasvaikalik Sutra Part 01 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1974 |
| Total Pages | 480 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_dashvaikalik |
| File Size | 27 MB |