________________
८१
अध्ययन १गा. ५ साधुस्वरूपम्
कथने श्रुतज्ञानस्याविनयो भवति, किञ्च छद्मस्थानां दृष्टयोऽप्यपूर्णा भवन्ति, तस्माद् यथाभवत्प्रतिपादितमेव त्वां ब्रवीमि - उपदिशामीत्यर्थः । इहार्थे चेयं सङ्ग्रहगाथा - "अणाणस्स अविणओ परिहरणिज्जो सुहाहिलासीहि । छउमत्थाणं दिट्ठी, पुण्णा णत्थित्ति सूइयं इइणा ||१||" इति, इति पञ्चमगाथार्थः ॥५॥
इति श्री विश्वविख्यात -जगद्वल्लभ-प्रसिद्धावाचक- पञ्चदशभाषा-कलित-ललितकलापाssलापक- प्रविशुद्ध गद्य-पद्य नैकग्रन्थनिर्मापक-वादिमानमर्दकश्री शाहू छत्रपति - कोल्हापुरराज- प्रदत्त जैनशास्त्रचार्य-पद भूषितकोल्हापुरराजगुरु - बालब्रह्मचारि - जैनाचार्य - जैनधर्मदिवाकरपूज्य - श्रीघासीलालवतिविरचितायां श्रीदशवैकालिकसूत्रस्याssचारमणिमञ्जूषाख्यायां व्याख्यायां प्रथमं द्रुमपुष्पकाव्यमध्ययनं समाप्तम् ॥१॥
होती है, और छद्मस्थों का ज्ञान भी अधूरा होता है, इसलिए भगवान्द्वारा प्रतिपादित प्रवचन ही तुझे सुनाया है । कहा भी है
1
*--
“सुखके अभिलाषी पुरुषोंको श्रुतज्ञानकी आशातनाका त्याग करना चाहिये । क्योंकि छद्मस्थों की दृष्टि पूर्ण नहीं होती । इसी अर्थको 'त्तिबेमि' शब्दसे प्रगट किया है" ॥५॥ इसप्रकार दशवैकालिक सूत्रके ' दुमपुष्पक नामक पहले अध्ययनकी आचारमणिमञ्जूषा नामक व्याख्याका हिन्दी-भाषानुवाद
"
समाप्त हुआ ॥ १ ॥
-*
શ્રુતજ્ઞાનની આશાતના થાય છે. અને છદ્મસ્થાનું જ્ઞાન પણ અધૂરૂ હૈાય છે, તેથી ભગવાન દ્વારા પ્રતિપાદિત પ્રવચન જ મેં તને સંભળાગ્યુ છે. કહ્યું પણ છે કે
શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્ર ઃ ૧
"
સુખના અભિલાષી પુરૂષો શ્રુતજ્ઞાનની આશાતનાના ત્યાગ કરવા જોઇએ, કારણ કે છદ્મસ્થાની દૃષ્ટિ પૂર્ણ હાતી નથી. આ અને ત્તત્રેમિ શબ્દથી પ્રકટ કર્યાં છે.” (૫) ઇતિ ‘કુમપુષ્પક ’ નામના પહેલા અધ્યયનને गुभराती भाषानुवाद सभास (१).
