________________
हर्षिणी टीका अ. १० पुरुषसम्बन्धी निर्ग्रन्थीनिदान (४) वर्णनम्
अथ चतुर्थ निदानकर्म वर्णयति - ' एवं खलु' इत्यादि । मूलम् - एवं खलु समणाउसो ! मए धम्मे पण्णत्ते, इणमेव निग्गंथे पावणे सच्चे सेसं तंचेव जाव अंत करेंति । जस्स णं धम्मस्त निग्गंथी सिक्खाए उवट्टिया विहरमाणी पुरा दिगिंछाए पुरा जाव उदिष्णकामजाया विहरेजा सा य परक्कमेज्जा, साय परकममाणी पासेजा - जे इमे उग्गपुत्ता महामाउया भोगपुत्ता महामाया, तेसिं णं अण्णयरस्स अइजायमाणस्स वा जाव किं ते आसगस्स सदति, तं पासित्ता णिग्गंधी णिदाणं करेइ ॥ सू० ३३ ॥
छाया - एवं खलु श्रमणा आयुष्मन्तः ! मया धर्मः प्रज्ञतः, इदमेव नैग्रन्थ्यं प्रवचनं सत्यं शेषं तदेव यावद् अन्तं कुर्वन्ति । यस्य खलु धर्मस्य निर्ग्रन्धी शिक्षायै उपस्थिता विहरन्ती पुरा जिघत्सया पुरा यावद् उदीर्णकामजाता विहरति, सा च पराक्रामति । सा च पराक्रामन्ती पश्यति य इमे उग्रपुत्रा महामातृका भोगपुत्रा महामातृकाः, तेषां खलु अन्यतमस्य अतियातो वा यावत् कि ते आस्यकाय स्वदते, तद् दृष्ट्वा निग्रन्थी निदानं करोति ॥ सू० ३३ ॥ टीका - एवं खलु' - इत्यादि । हे आयुष्मन्तः श्रमणाः ! मया धर्मः प्रज्ञप्तः=प्ररूपितः इदमेव=अनन्तरोक्तमेव नैग्रन्ध्यं प्रवचनं सत्यं = यथार्थम् शेषम् उक्तादन्यत् तदेव = पूर्वोक्तमेव, यावत् सर्वदुःखानामन्तं कुर्वन्ति । यस्य खलु धर्मस्य शिक्षायै उपस्थिता = उद्यता निर्ग्रन्थी विचरन्ती = तपः संयममाचरन्ती पूरा
३९७
अब चौथे निदानकर्म का वर्णन करते हैं- ' एवं खलु' इत्यादि । हे आयुष्मन्त श्रमणो ! मैंने धर्म का निरूपण किया । यह निर्ग्रन्थ प्रवचन सत्य है । शेष वर्णन पूर्ववत् जानना । इसका आराधन करने वाले जीव सिद्धि को पाते हैं यावत् समस्त दुःखों का अन्त करते हैं । जिस धर्म की शिक्षा के लिए निर्ग्रन्थी उपस्थित
हवे थोथा निधानम्भनुं वर्णन ४२ छे - ' एवं खलु ' छत्याहि.
હે આયુષ્માન શ્રમણા ! મેં ધર્માંનું નિરૂપણ કર્યું છે. આ નિન્થ પ્રવચન સત્ય છે. ખાક્રીનું વર્ણન પૂર્વવત્ જાણવું. આનું આરાધન કરવાવાળા જીવ સિદ્ધિ મેળવે છે. તેથી સમસ્ત દુ:ખાના અત કરે છે જે ધમની શિક્ષાને માટે નિી
શ્રી દશાશ્રુત સ્કન્ધ સૂત્ર
