________________
४३६
जम्बूद्वीपप्रज्ञप्तिसूत्रे सहस्राणि तस्याः एकैकस्मिन् पार्श्वे द्वाविंशतिः २ योजनसहस्राणि सम्पद्यन्त इति । तथा मन्दरगिरेः 'उत्तरदाहिणेणं उत्तरदक्षिणेन उत्तरदक्षिणयो दिशोः प्रत्येकं 'अद्धाइज्जाई २' अर्द्धतृतीयानि २ 'जोयणसयाई' योजनशतानि 'विक्खंभेणं' विष्कम्भेण-विस्तारेण भद्रशालवनं देवोत्तरकुरुषु प्रविष्टमित्यर्थः, अर्थतस्य पद्मवरवेदिकावनपण्डपरिवेष्टितत्वेन तद् वर्णयति-'से णं' तत् खलु भद्रशालवनं 'एगाए' एकया 'पउमवरवेइया' पदमवरवेदिकया 'एगेण य' एकेन च 'वणसंडेणं' दनषण्डेन 'सव्वओ समंता' सर्वतःसमन्तात् 'संपरिक्खित्ते' सम्परिक्षिप्तं-परिवेष्टितमस्ति, अनयोः 'दुण्हवि' द्वयोरपि पदमवरवेदिका वनषण्डयोः 'वण्णओ' वर्णकः-वर्णनपरपदसमूहः 'भाणियच्वो' भमितव्यः-वक्तव्यः, तत्र पदमवरवेदिकावर्णकश्चतुर्थ सत्रच्याख्यातो बोध्यः, वनषण्डवर्णकोऽपि 'किण्हे किण्होभासे' कृष्णः कृष्णावभास इत्यादिः चतुर्थ सूत्रव्याख्यातो बोध्यः, तदर्थोऽपि तत एव बोध्यः, 'जाव देवा आसयंति सयंति' यावद् देवा आसते शेरते-इत्यत्र यावस्पदेन-'तत्थ णं बहवो वाणमन्तरा' २२ हजार २२ हजार योजन होता है सो यही प्रमाण इसके पूर्व पश्चिम दिशा में आयाम का निकल आता है तथा दक्षिण और उत्तर में जो इसके विस्तार का प्रमाण २॥२॥ योजन का कहा गया है सो इसका तात्पर्य ऐसा है कि यह देवकुरु और उत्तर कुरु में २॥२॥ सो योजन तक भीतर प्रवेश किया हुआ है (सेणं एगाए पउमवरवेइयाए एगेण य वणसंडेणं सवओ समंता संपरिक्खित्ते) वह भद्रशाल वन एक पद्मवरवेदिका और एक वनखंड से अच्छी तरह सब तरफ से घिरा हुआ है (दुहविवण्णओ) यहां पर इन दोनों का वर्णक पाठ चतुर्थ सूत्र से और वनषण्ड का वर्णक पाठ "किण्हे किण्हो भासे” इत्यादि रूप में चतुर्थ सूत्र की व्याख्या से समझलेना चाहिये (जाव देवा आसयंति सयंति) यहा यावत्पद से "तत्थणं बहवे वाणमन्तरा" इन पदों का संग्रह हा है "देवा" पद यहां उपलक्षण रूप है इसमें "देवीओ य" इस पदका संग्रह हो जाता है જાય છે. એના બે ભાગ કરીએ તે ૨૨ હજાર, ૨૨ હજાર જન થઈ જાય છે. એજ પ્રમાણ એના પૂર્વ પશ્ચિમ દિશામાં આયમનું નીકળી આવે છે. તેમજ દક્ષિણ અને ઉત્તરમાં જે એના વિસ્તારનું પ્રમાણ રા રા જન જેટલું કહેવામાં આવેલું છે તે એને ભાવાર્થ આ પ્રમાણે છે કે આ દેવકુરુ અને ઉત્તરકુરુમાં રા–રા જન સુધી અંદર પ્રવિષ્ટ
येत छ. 'से णं एगाए पउमवरवेइयाए एगेण य वणसंडेणं सव्वओ समंता संपरिक्खित्ते' તે ભદ્રશાલવન એક પવરવેદિકા અને એક વનખંડથી ચોમેર સારી રીતે વીંટળાયેલું छ. 'दुण्ह वि वण्णओ' मी मन्नेन। १४ ५४ डी नये. सभा र ५१२
६४ा छ, तेन सय १४ ५४ यतु सूत्रमाथी ने बनने १४ ५४ 'किण्हे किण्डोभासे' वगैरे ३५मा यतु सूत्रनी व्याभ्यामाथी nी यु नये. 'जाव देवा आसयंति सयंति' मी यावत् ५४थी 'तत्थणं बहवे वाणमंतरा' थे पहानी सड थये।
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર