________________
२७०
जम्बूद्वीपप्रज्ञप्तिसूत्रे 'बारसहिं' द्वादशभिः-द्वादशसं त्यकाभिः 'पउमवरवेइयाहिं' पद्मवरवेदिकाभिः-प्राकारविशेषरूपाभिः 'सव्वओ' सर्वतः सर्वदिक्षु 'समंता' समन्तात्-सर्वविदिक्षु 'संपरिक्खित्ता' सम्परिक्षिप्ता-परिवेष्टिता अस्तीति शेषः, तासां-'पउमवरवेइयाणं वणो ' पद्मवरवेदिकानां वर्णकः प्राग्वद वक्तव्या, स च चतुर्थसूत्राद् ग्राह्यः । इमाश्च पद्मवरवेदिकाः मूलजम्बू परिवेष्टय स्थिता बोध्याः, यातु पीठपरिवेष्टिका पद्मवर वेदिका सा पूर्व मेव प्रतिपादिता। ___ अथास्याः जम्ब्वाः प्रथमपरिक्षेपमाह-'जंबू णं अण्णेणं' इत्यादि-'जंबू णं अण्णेणं' अम्बूः खलु अन्येन-स्वातिरिक्तेन 'अट्ठसएणं' अष्टशतेन-अष्टोत्तरशतेन 'जंबू णं' जम्बनाजम्बूवृक्षाणां 'तदधुच्चत्ताणं सव्वओ समंता संपरिक्खित्ता' तदोच्चत्वानां सर्वतः समन्तात् सम्परिक्षिप्ता, तत्र 'तदर्बोच्चत्वानामित्युपलक्षणं, तेन तदर्थों द्वेधायामविष्कम्भाणामित्यपि जम्बूनां विशेषणसमपेकं बोध्यम् । तस्याः-मूल जम्ब्वाः अधम्-अर्धेप्रमाणाः उद्वेधायामविष्कम्भा यासां जम्बूनां तास्तदोद्वेषायामविष्कम्भास्तासां तथा, तथाहि--'ता अष्टाधिकशतसंख्या जम्ब्वः प्रत्येकं चत्वारि योजनानि उच्चैस्त्वेन क्रोश मे कमवगाहेन एकं समंता' सर्वतः चारों ओर से 'संपरिक्खित्ता' परिवेष्टित है । वे 'पउमवरवेइया णं वण्णओ' पद्मवरवेदिकाकावर्णन पहले के समान कहलेवें । वह वर्णन चौथे सत्रानुसार ग्रहण करले। इन पदमवरवेदिका मूल जंबू को वेष्टित होकर स्थित है ऐसा समझें । जो पीठकोपरिबेष्टित पद्मवरवेदिका कही है वह पहले ही प्रतिपादित की है। । अब इस जंबूका प्रथमपरिक्षेप का कथन किया जाता है-'जंबू णं अण्णेणं' जब दूसरे 'अट्ठसएणं' एकसो आठ 'जंबूणं' जंबूवृक्षों से कि जो 'तददधुच्च ताणं सव्व ओ समंता संपरिक्खित्ता' मूल जंबू से आधि ऊंचाइ वाले चारों ओर से परिवेष्टित करके स्थित हैं ? यहां पर तदद्धोच्चत्व यह उपलक्षण है, इससे उससे आधा उद्वेध आयाम विष्कंभका भी ग्रहण हो जाता है, मूल जंबू से आधा प्रमाणका उद्वेध-आयाम विष्कंभवाले वे एकसो आठ जंबू प्रत्येक चार सर्वतः थारे मानुथी 'संपरिक्खित्ता' वाटाये छे. ते 'पउमवरवेइयाणं वण्णओ' ५५१२ વેદિકાનું વર્ણન પહેલાં કહ્યા પ્રમાણે ગ્રહણ કરી લેવું. આ પદ્વવરવેદિકા મૂળ જંબૂને વીંટળાઈને રહેલ છે. તેમ સમજવું. પીઠને વીંટળાઈને રહેલ જે પદ્મવરવેદિક કહી છે, તે પહેલા જ વર્ણવેલ છે.
हवे 21 भूना पडेटा परिक्षपर्नु ४थन ४२१ामा मा छ-'जंबूणं अण्णेणं' ४५ भी 'अटुसएणं' से। 48 'जंबूर्ण भू साथी रे तदुच्चत्ताणं सव्वओ समंता સંપત્તિવિવત્તા મૂળ જંબુથી અધિ ઉંચાઈવાળા ચારે બાજુથી વીંટળાઈને રહેલ છે. અહિંયા 'तदद्धोच्चत्व' से पक्ष छे तेथी तनाथी अर्धा द्वेष-मायाम विजन ५९ अहए થઈ જાય છે. મૂળમાં જ બૂથી અર્ધા પ્રમાણને ઉદ્ધધ આયામ વિષ્કવાળા તે એક સે આઠ જંબૂ દરેક ચાર જન જેટલા ઉંચા છે. તથા એક ગાઉ એટલે તેને અવગાહ
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર