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प्रकाशिका टीका-चतुर्थवक्षस्कारः सू० २३ सुदर्शनाजम्बूवर्णनम् 'अहियमणणिवुइकरी' अधिकमनोनितिकरी-अत्यन्तचि ताऽऽनन्दकारिणी 'पासाईया दरिसणिज्जा' प्रासादीयदर्शनीयेत्यादिप्राग्वत् । ___ अथास्याः शाखाः परिगणयन्नाह-"जंबूएणं सुदंसणाए चउद्दिसिं' जम्ब्बाः खलु सुदर्श. नायाः चतुर्दिशि-दिक्चतुष्टये 'चत्तारि साला पण्णता' शाला:-शाखाः ताः प्रतिदिक् एकैकेति चतस्रः प्रज्ञप्ताः, 'तेसि णं' तासां-अनन्तरोक्तानां खलु 'सालाणं' शालानां-शाखानां यो 'बहुमज्झदेसभाए' बहुमध्यदेशभागोऽस्ति, 'एत्थ णं' अत्र-अत्रान्तरे खलु उपरितनविडिमाशाखायामित्यर्थः, एकं 'सिद्धाययणे पण्णते' सिद्धायतनं प्रज्ञप्तम्, इदं च सिद्धायतनं वैताढ यगिरिसिद्ध कूटगतसिद्धायतनवद बोध्यम् अस्य मानाद्याह-'कोसं आयामेणं' क्रोशमायामेन-दैर्येण 'अद्धकोसं विखंभेणं' अर्द्धकोशं विष्कम्भेण विस्तारेण, 'देसूणगं' देशोनं-किश्चि नीकली हुई शाखाएं है । 'जाव' यावत् चैत्यवृक्ष के वर्णन के समान समय वर्णन यहां पर कहलेवें । यह वर्णन कहां तक का ग्रहण करना चाहिए' इसके लिए कहते हैं-अहियमणणिव्वु इकरी' अत्यन्त चित्तको आनंद कराने वाली 'पासाइया दरिसणिज्जा' प्रासादीय दर्शनीय इत्यादि पहले कथनानुसार समझलेवें।
अब शाखा की गिनती करते हुए कहते हैं-'जंबूएणं सुंदसणाए चउदिसिं' जंबूसुदर्शना की चारों दिशामें 'चतारि साला पण्णत्ता' चार शाखाएं कही है 'तेसिं णं सालाणं' वे पूर्वोक्तशोखाओं का जो 'बहुमज्झदेसभाए' ठीक मध्य भाग है 'एत्थ णं' यहां पर अर्थात् ऊपर शाखा में 'एगे सिद्धाययणे पण्णते' एक सिद्धायतन कहा है । यह सिद्धायतन वैताढयगिरि के सिद्ध कूट में कहा गया सिद्धायतन के जैसा जाने ।
'अब उसका मानादि प्रमाण कहते है 'कोसं आयामेणं' एक कोस उसका आयाम नाम लंबाई चोडाई कही है। 'अद्धकोसं विक्खंभेणं' आधा कोसका ચિત્ય વૃક્ષના વર્ણન પ્રમાણે બધું જ વર્ણન અહીંયાં કરી લેવું. એ વર્ણન કયાં સુધીનું माया देवानु छ. ते भाटे सूत्र।२ ४९ छे. 'अहि यमणणिव्वुइकरी' चित्तरे सत्यत मान ४२वना२ 'पासाइया दरिसणिज्जा' प्रासादीय शनीय त्या पडसा या प्रमाणे અહીંયાં કથન સમજી લેવું.
३. मानी ४ी ४२di & छ.-'जंबूएणं सुदंसणाए च उद्दिसिं' २५ सुशिनानी थारे दिशामा 'चत्तारि साला पण्णता' या२ शामा ४ छ. अर्थात् १२ मां में सेना भयी या२ मा थाय छे. 'तेसिंणं सालाणं' मायाना रे 'बहुमज्झदेसभाए' म२ यो लाम छ. 'एत्थणं' त्यो मा अर्थात् मानी 8५२ एगे सिद्धाययणे पण ते' मे सिद्धायतन ४डस छ. से सिद्धायतन 4ताय ना सिद्ध टमा કહેલ સિદ્વાયતનના જેવું સમજવું.
३३ तेना भाना प्रभानु थन ४२ छ.-'कोसं आयामेणं' ४ ॥ २सो त
ज ३४ જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર
