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मर्यज्ञप्तिप्रकाशिका टीका सू० १०० एकोनविंशतितम'प्राभृतम् तत्र खलु इमाः द्वादश प्रतिपत्तयः प्रज्ञप्ताः ॥ तत्र सर्वलोकविषयकचन्द्रसूर्यास्तित्वविषये खलु इमा:-वक्ष्यमाणस्वरूपाः द्वादशप्रतिपत्तयः-परतीथिकानां मतानि-मतान्तराणि-परतीथिकाभ्युपगमरूपाः, तद्यथा ('तत्थेगे एवमाहंसु-ता एगे चंदे एगे सूरे सव्वलोयं ओभासइ उज्जोएइ तवेइ, पभासइ, एगे एवमाहंसु (१)' तत्र एके एक्माहुस्तावत् एकश्चन्द्रः एकः सूर्यः सर्वलोकं अबभासयति उद्योतयति तपति प्रभासयति ॥-तत्र-तेषां द्वादशानां परतीथिकानां मध्ये एके-प्रथमाः परतीथिकाः एवं-वक्ष्यमाणप्रकारकं स्वमतं प्राहुः प्रवदन्ति यत् ता इति तेषां परतीथिकानां प्रथमं खलु स्वशिष्यं प्रति अनेकवक्तव्यपक्रमेतो क्रमोपदर्शनार्थः एकएव चन्द्रः सर्वलोकमवभासयति उद्योतयति-अवभासयन् उद्योतयन् तिष्ठति, तथा च एकएव सूर्यः सर्वलोकं तापयति प्रभासयति-तापयन् प्रभासयन प्रकाशयन् आख्यात इति वदेत' अत्रैवोपसंहारमाह एके एवमाहुरिति (१)॥ ततो द्वितीयमतमाह-'एगे एवमाहंसु-ता तिण्णि चंदा तिण्णि सूरा सव्वलोयं ओभाति उज्जोति तवेति पभासेंति, एगे एवमाहंसु' एके पुनरेवमाहुस्तावत् त्रयश्चन्द्राः त्रयः सूर्या सर्वलोकमवभासयन्ति उद्योतयन्ति प्रश्न सुनकर भगवान् इस विषय संबंधि जितनी अन्य प्रतिपत्तीयां कही है वे दिखलाते हैं-(तत्थ खलु इमाओ दुवालसपडिवत्तिओ पण्णत्ताओ) सर्व लोक विषयक चंद्र सूर्य के अस्तित्व के संबंध में ये वक्ष्यमाणस्वरूप वाली बारह प्रतिपत्तियां कही गई है जो इस प्रकार है-(तत्थेगे एवमाहंसु ता एगे चंदे एगे सरे सव्वलोयं ओभासइ उज्जोएइ तवेइ, पभासेइ एगे एव माहंसु) उन बारह परतीथिकों में कोइ एक पहला परतीथिक इस वक्ष्यमाण प्रकार से अपना मत कहता है वह कहता है कि चंद्र एक ही है वह सब लोक को अव. भासित करता है उद्योतित करता है। तथा एक ही सूर्य सब लोक को तापित करता है प्रकाशित करता है ऐसा स्वशिष्यों को कहें कथन का उपसंहार करते हैं कोई एक इस प्रकार से अपना मत कहता है (१)
अब दूसरे परतीर्थिक का मत को दिखलाते हैं-(एगे एवमासु ता तिन्नि या विषयमा eil अन्य भतवाडीयानी प्रतिप्रत्तिय छे ते तावे छे.-(तत्थ खलु इमाओ दुवालसप डिवत्तिओ पण्णत्तोओ) सवा संधी द्र सूर्यन अस्तित्वना सभा ॥ १६यमा २१३५ात्म४ ॥२ प्रतिपत्तियो वाम मावी छ.२ मा प्रभारी छ.-(तत्थेगे एवमाहं पु ता एगे चंदे एगे सूरे सव्वलोयं ओभासइ उजोइ, तवेइ, पभासेइ एगे एवम हंस) એ બાર પરતીર્થિકોમાં કેઈ એક પહેલે પરતીર્થિક આ વયમાણ પ્રકારથી પોતાનો મત જણાવે છે. તે કહે છે કે ચંદ્ર એકજ છે, અને તે સર્વ જગતને અવભાસિત કરે છે. ઉદ્યો. તીત કરે છે. તથા એકજ સૂર્ય સર્વલકને તાપિત કરે છે. પ્રકાશિત કરે છે એ પ્રમાણે સ્વશિષ્યોને કહેવું. કથનને ઉપસંહાર કરતાં કહે છે કેઈ એક આ પ્રમાણે પોતાનો મત જણાવે છે. (૧)
डवे मी परताय ना भतने मतावे छे.-(एगे एवमाहंसु ता तिन्नि चंदा तिन्नि सूरा
શ્રી સુર્યપ્રજ્ઞપ્તિ સૂત્ર: ૨