________________
४६६
सूर्यप्रज्ञप्तिसूत्रे अहोरात्रा स्तुल्याः । एवम् ()x३०==५३ अतः (३५३।३)=(३५४।५।६) इति अतः अन्येषामपि परतीथिकानामाचार्याणां मतेन सादृश्यात् स्वमतं दृढत्वं भजते । अत एव स्वमतस्य दाढर्थ स्वशिष्येभ्यः प्रतिपादयेदिति भगवतोऽभिप्रायः इति ॥सू०७४॥
अत्र ऋतुवक्तव्यतामाहमूलम् -तत्थ खल्लु इमे छ उडू पण्णत्ता, तं जहा-पाउसे वारिसारत्ते सरते हेमंते वसंते गिम्हे, ता सव्वे वि णं एए चंद उडु दुवे दुवे मासा ति चउपपणेणं ति चउपण्णेणं आदाणेणं गणिजमाणा सातिरेगाई एगूणसट्टि एगूणसट्टि राइंदियाइं राइदियग्गेणं आहिएत्ति वएज्जा, तत्थ खलु इमे छ ओमरत्ता पण्णत्ता, तं जहा-ततिए पवे सत्तमे पव्वे एकारसमे पव्वे पण्णरसमे पव्वे एगूणवीसइमे पव्वे तेवीसइमे पव्वे, तत्थ खलु इमे छ आइरत्ता पण्णत्ता, तं जहा- चउत्थे पव्वे अट्ठमे पव्वे बारसमे पव्वे सोलसमे पव्वे वीसइमे पवे चउवीसइमे पव्वे । छच्चेव य अइरत्ता आइञ्चाओ हवंति माणाई, छच्चेव ओमरत्ता चंदाहि हवंति माणाई ॥सू० ७५॥ है,-(३५४॥ प्रथम आचार्य के मत से चांद्रसंवत्सरका अहोरात्र तीन सो चोपन अहोरात्र तथा एक अहोरात्र का बासठिया बार भाग कहा है। तथा दूसरे आचार्य के मत से चांद्रसंवत्सर=३५४।५।। तीनसो चोपन अहोरात्र पांच मुहूर्त तथा एक मुहूर्त का बासठिया पचासभाग अर्थात् (३५४(३५४) अहोरात्र दोनों के कथनानुसार समान ही है । तथा ३+३०=*=५३३ अतः (३५४॥३)=(३५४।५।६) इस प्रकार अन्य परतीर्थिकों के आचार्य के मत की समानता से स्वमत दृढीभूत होता है। अतः स्वमत की दृढता दिखलाने के लिये अन्य के मत स्वशिष्यों को प्रतिपादित करके दिखलावे वही भगवन्श्री का अभिप्राय है ॥सू० ७४॥ નામતથી ચાંદ્રસંવત્સરના અહોરાત્ર ત્રણસે ચેપન અહેરાત્ર તથા એક અહોરાત્રના બાસઠિયા બાર ભાગ કહ્યા છે. અને બીજા આચાર્યને મતથી ચાંદ્રસંવત્સર=૩૫૪ાપા ત્રણ ચિપન અહારાત્ર પાંચ મુહૂર્ત તથા એક મુહૂર્તના બાસઠિયા પચાસ ભાગ અર્થાત્ (૩૫૪) =(3५४) मोरात्र मन्नना ४थन प्रमाणे स२० छ, तथा १३+3०=३३=५१ तेथी (૩૫ )=(૩૫૪પાણ) આ પ્રમાણે અન્ય પરતીથિ કેન આચાર્યના મતના સરખા પણથી રવમતનું સમર્થન થાય છે. તેથી સ્વમતની દઢતા બતાવવા માટે અન્યના મતને પ્રતિપાદિત કરીને સ્વશિને કહી બતાવે એજ શ્રી ભગવાનને અભિપ્રાય છે. સૂ. ૭૪ .
શ્રી સુર્યપ્રજ્ઞપ્તિ સૂત્ર: 2
