________________
सूर्यशतिप्रकाशिका टीका सू० ७१ एकादश प्राभृतम्
युक्तस्य पुनर्वसु नक्षस्यैकोनत्रिंशन्मुहूर्त्ताः, एकस्य च मुहर्त्तस्य एकविंशति द्वषष्टिभागाः, एकस्य च द्वाषष्टिभागस्य सप्तचत्वारिंशत् सप्तषष्टिभागाः शेषा इति । उक्तञ्च मूलग्रन्थे यथा - 'पुणव्वमुस्स अउणतीसं मुहुत्ता एकवीसं बावद्विभागा मुहुत्तस्स वावट्टिभागं च सत्तहिा छेत्ता सितालीस चुण्णिया भागा सेसा' इति ।
३८७
अथ पञ्चमस्याभिवर्द्धितस्य संवत्सरस्य पर्यवसानं च द्वाषष्टितमपौर्णमासी परिसमाप्तिसमये भवेत्, तेन तत्र गुणको द्वाषष्टिः = ६२ स्यात् । ध्रुवराशिव स एव पूर्वोक्त: ( ६६ । । तेन पूर्ववदेव अत्रापि गुणनादि क्रियां कृत्वा अङ्का उत्पादनीयाः । चन्द्रनक्षत्रयोगपरिमाणं, सूर्य नक्षत्रयोगपरिमाणं च मूले यदुक्तं तदेवान्यूनातिरिक्तक्रमेणात्रापि ज्ञेयम्, किमत्राधिक लेख विस्तरेणेति ।। सू० ७१ ।।
॥ एकादशं प्राभृतं च समाप्तम् ॥
तथा एक मुहूर्त का बासठिया इक्कीस भाग तथा बासठिया एक भाग का सडसठिया सैंतालीस भाग शेष रहता है । मूलमें कहा भी है- (पुणच्वसुस्स अती महत्ता एकवीसं बावट्टिभागा मुहुत्तस्स बावट्टिभागं च सत्ता छेत्ता सित्तालीस चुण्णियाभागा सेसा) इति
अब पांचवें अभिवर्द्धित संवत्सर की समाप्ति बासठवीं पूर्णमासी का समाप्ति काल में होती हैं । अतः यहां पर बासठ गुणक होता है - ६२ तथा पूर्ववत् ध्रुवराशि पूर्ववत् (६३६) वही है अतः पूर्व कथनानुसार यहां पर भी गुणनादि किया करके अंकन्यास कर लेवें । चंद्र नक्षत्र योग परिमाण तथा सूर्य नक्षत्र योग परिमाण मूलमें जो कहा है उसी प्रकार से अन्यूनातिरिक्त के कमसे यहां पर भी ज्ञात करलेवें अधिक लेख विस्तार से क्या प्रयोजन है ? प्रयोजनाभाव से अधिक नहिं कहते ॥ सू० ७१ ॥
ग्यारहवां प्राभृत समाप्त ॥ ११ ॥
સમાપ્તિકાળના સમયમાં સૂર્યની સાથે પુનર્વસુ નક્ષત્રના આગણત્રીસ મુહૂ ના બાસિયા એકવીસ ભાગ તથા ખાસડિયા એક ભાગના સડઠિયા સુડતાલીસ ભાગ શેષ રહે છે. भूसभां कुधुं यागु छे - ( पुणत्र्वसुस्स अउणतीसं मुहुत्ता एकवीसं बासट्टिभागां मुहुत्त स बासट्ठि भागं च सत्तट्ठिहा छेता सितालीसं चुण्णियाभागा सेसा ) इति
હવે પાંચમા અભિધિત સંવત્સરની સમાપ્તિ ખાસઠમી પૂર્ણિમાના સમાપ્તિ કાળમાં થાય છે. તેથી અહીં ખાસ ગુણુક હાય છે. ૬૨ તથા પૂર્વવત્ ધ્રુવાશિ (દદારા) છે. તેથી પૂર્વકથનાનુસાર અહીં પણ ગુડ્ડાકાર વિગેરે ક્રિયા કરીને અકન્યાસ કરી લેવા. ચંદ્ર નક્ષત્ર ચેગ પરિમાણ તથા સૂય નક્ષત્રયેાગ પરિમાણ મૂળમાં જે કહેલ છે. એજ પ્રમાણે ન્યૂનાધિક વિના ક્રમથી અહીં પણ સમજી લેવા, વધારે લેખ વિરતાર નિČક છે, मेथी प्रयोजननो अभाव होवाथी अधि उता नथी.
सू. ७१ ॥
मणीयारभु प्रवृत सभाप्त ।। ११ ।।
શ્રી સુર્યપ્રજ્ઞપ્તિ સૂત્ર : ૨
