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प्रज्ञापनासूत्र असंजए नो संजयासंजए जीवे सिद्ध य एए एगत्तेण पोहत्तेण विनो आहारगा, अणाहारगा, दारं ६, सकसाई णं भंते ! जोये किं आहारए अणाहारए ? गोयमा! लिय आहारए सिय अणाहारए, एवं जाव वेमाणिया, पुहुत्तेणं जीवेगिदियवज्जो तियभंगो, कोहकसाईसु जीवादीसु एवं चेव, नवरं देवेसु छब्भंगा, माणकसाईसु मायाकसाईसु य देव. नेरइएसु छन्भंगा, असेसागं जीवेगियवजो, नियभंगो, लोहकसाईसु नेरइएसु छन्भंगा, अवसेसु जीवेगिदियवजो तियभंगो, अकसाई जहा णो सण्णी णो असण्णी दारं ७ ॥ सू० ८॥ ___छाया-सलेश्यः खलु भदन्त ! जीवः किम् आहारकः ? अनाहारकः ? गौतम ! स्याद् आहारका, स्याद् अनाहारकः, एवं यावद् वैमानिकः, सलेश्याः खलु भदन्त ! जीयाः किम् आहारकाः ? अनाहारकाः ? गौतम ! जीवैकेन्द्रियस्त्रिकभङ्गः, एवं कृष्णलेश्या अपि नीललेश्या अपि कापोतले श्या अपि जीवैकेन्द्रियवर्जस्त्रिकमङ्गः, तेजोवेश्यायां पृथिव्य
लेझ्यादि द्वार शब्दार्थ-(सलेसे गं भंते ! जीवे कि आहारए, अणाहारए) हे भगवन् ! सले. श्य लेश्या से युक्त-जीव आहारक होता है या अनाहारक होता हैं ? (गोयमा ! सिय आहार ए, सिय अणाहारए) हे गौतम ! कदाचित् आहारक, कदाचित अनाहारक होता है (एवं जाच वेमाणिए) इसी प्रकार यावत् वैमानिक ।
(सलेसा णं भंते ! जोया कि आहारगा, अणाहारगा?) हे भगवन् ! बहुत सलेश्य जीव आहारक होते हैं या अनाहारक होते हैं ? (गोयमा ! जीवेगिदि यवजो तियभंगो) हे गौतम ! जीव और एकेन्द्रिय को छोडकर तीन भंग (एवं कण्ह लेसा वि) इसी प्रकार कृष्णलेश्या वाले भी (नोललेसा यि) नीललेश्या वाले
લેશ્યાદિ દ્વાર था-:(सलेसेगं भंते ! जीवे किं आहारए, अणाहारए)- भगवन् ! सोश्य-वेश्या थीयुत-७५ मा २४ डाय छ , मनाडा२४ होय छे (गोयमा ! सिय आहारए, सिय अणाहार)-3 गौतम ! आथित् माहा२५, ४ायित् अना२४ायो एवं जाव वेमाणिए) એ જ પ્રકારે યાવત્ વૈમાનિક
(सलेसाणं भंते ! जीया किं आहारगा, अगाहारगा?)-3 लापन ! सोश्य छ। मा.२४ होय छ मना २४ होय छे ? गोयमा ! जीवेगिदियाज्जो तियभंगो)-ई गौतम ! ७५ अने मेहेन्द्रिय सिवाय १५ मा एवं कम्हलेसा वि) मे रे ! दोश्याया। ५५५ (नीललेसा वि) नासोश्या५ ५५ (का लेसा वि) अपातसेश्या41 ५॥
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫
