________________
४८४
प्रज्ञापनासूचे नियमात्-निषमतः अष्टौ कर्माणि बध्नाति ‘एवं नेरइए जाव वेमाणिए' एवम्-समुच्चयजीवोक्तरीत्या नैरयिको यावद्-असुरकु पारादि भवनपतिः पृथिवीकायिकायेकेन्द्रियो विकले. न्द्रियः पञ्चेन्द्रियतिर्यग्पोनिको वानव्यन्त ज्योतिष्को वैमानिकच आयुष्यं कर्म बध्नन् निवमादष्टौ कोणि बध्नाति, 'एवं पुहुत्तेण वि' एवम्-एकत्वविशिष्ट जीवादिरीत्या पृथक्त्वेनापिबहुत्वेनापि आयुष्पकर्मवन्धविषये जीवादीनां नियमतोऽष्टविधवन्धत्वं क्तव्यम्, गौतमः पृच्छति-'णामगोय अंतराइयं बंधमाणे जीवे कइ कम्मपगडीओ बंधइ? हे भदन्त ! नामगोत्रान्तरायकर्माणि बध्नन् जीवः कति कर्मप्रकृती बध्नाति ? भगवानाह-गोयमा !' हे गौतम ! 'जीवे जाणावरणिज्ज कम्मं बंमाणे जाहिं बंधइ ताहिं भाणियव्यो' जीको ज्ञानावरणीयं कर्म बध्नन् यानि कर्माणि वनाति तानि कर्माणि नामगोत्रान्तरायकर्म बध्नापि बध्नातीति भणितव्यम्-वक्तव्यम् ‘एवं ने रइए वि जाव वेमाणिए' एवम्-समुच्चयजीवोक्तप्रकृतियों का बन्ध करता है।
समुच्चयजीव के समान असुर कुमार आदि भवनपतियों, पृथ्वीकायिक आदि एकेन्द्रियों, विकलेन्द्रियों, तिथंच पंचेन्द्रियों, मनुष्यों, वानव्यन्तरों, ज्यो. तिष्कों और वैज्ञानिकों के विषय में भी यही कथन समझना चाहिए, अर्थात् ये सभी जीय आयुकर्म का बन्ध करते हुए आठो का बंध नियम से करते हैं। ___गौतमस्थामी-हे भगवन् ! नाम, गोत्र और अन्तरायकर्मों का बन्ध करता हुआ जीव कितनी कर्मप्रकृतियां बांधता हैं ?
भगवान्-हे गौतम! ज्ञानायरणीयकर्म का बन्ध करता हुआ जीच जिस प्रकृतियों का बन्ध करता है, उन्हीं प्रकृतियों का बन्ध नाम, गोत्र और अन्त. राय का बन्ध करता हुआ भी करता है, ऐसा कहना चाहिए।
समुच्चयजीव की तरह नारकों से लेकर वैमानिकों तक सभी दंडकों में ન બન્ધ કરે છે.
સમુચ્ચય આપના સમાન અસુરકુમાર આદિ ભવન પતિ, પૃથ્વી કાયિકાદિ એ કેન્દ્રિ વિ લેન્દ્રિય, તિર્યંચ પંચેન્દ્રિ, મનુષ્ય, વનવ્યતરે, તિષ્ક અને વૈમાનિકોના વિષયમાં પણ આજ પ્રમાણે સમજી લેવું જોઈએ. અર્થાત્ આ બધા જીવ આયુકમને અન્ય કરતા થકા ઠેને બધ નિયમથી કરે છે.
શ્રીગૌતમસ્વામી–હે ભગવન ! નામ, નેત્ર, અને અન્તરાયકને બંધ કરી રહેલા જીવ કેટલી કર્મપ્રકૃતિએ બાંધે છે?
શ્રીભગવાન–કે ગૌતમ! જ્ઞાનાવરણીયકમને બધ કરી રહેલા જીવ જેટલી પ્રકૃતિએને બંધ કરે છે, તેજ પ્રકૃતિના બન્ધ, નામ ગેત્ર અને અન્તરાયને ખબ્ધ કરી રહેલા ७५ ७२ छे. सेम डेनमे.
સમુચ્ચય જીવની જેમ નારકથી લઈને વૈમાનિકે સુધી બધા દંડકોમાં એમ જ
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫
