________________
प्रज्ञापनासूत्र रूपा अनुभवयोग्या कर्मस्थितिःप्रज्ञप्ता, 'थिरनामाए एगं सत्तभागं' स्थिरनामकर्मणो जघन्येन सागरोपमस्य एकः सप्तभागःपल्योपमासंख्येयभागोन:, उत्कृष्टेन दशसागरोपमकोटीकोटयः कर्मरूपताऽवस्थानलक्षणा स्थितिः प्रज्ञप्ता, किन्तु तत्र दशवर्षशतपर्यन्तमबाधाकाल:, अतएव अबाधाकालपरिहीना दलिककर्मनिषेकरूपा अनुभवयोग्या कर्मस्थितिः प्रज्ञप्ता, 'अथिरनामाए दो' अस्थिरनामकर्मणो जयन्येन सागरोपमस्य ही समभागौ पल्योपमासंख्येयभागहोनौ, उत्कृष्टेन विंशति सागरोपमकोटी कोटयः कर्मरूपताऽवस्थानलक्षणा स्थितिः प्रज्ञप्ता, किन्तु वर्षप्तहस्रद्वयपर्यन्तमबाधाकालः, अतएव अवधाकालपरिहीना दलिकम निकरूपा अनु. भवयोग्या कर्मस्थितिः प्रज्ञप्ता, 'सुभनामाए एगो' 'शुभनामकमगो जघन्येन सागरोपमस्यैकः सप्तभागः पल्योपमासंख्येयभागोनः, उत्कृष्टेन दश सागरोपमकोटी कोटयः कर्मरूपताकाल कम करने पर जो स्थिति शेष रहती है, यह कर्म दलिक निषेक रूप अनुः भययोग्य कस्थिति है।
स्थिरनामकर्म की जघन्य स्थिति एक पल्पोपम का असंख्यात भाग कम सागरोपम का : भाग हैं और उत्कृष्ट स्थिति दश कोडाकोडी सागरोपम की है। दश सौ वर्ष का इस का अबाधा काल है। अबाधा काल कम करने पर जो स्थिति शेष रहती है, वह निषेक काल अथवा अनुभवयोग्य स्थितिका काल है।
अस्थिर नामकर्म की जघन्य स्थिति पल्योपम का असंख्यातवां भाग कम सागरोपम का : भाग है और उत्कृष्ट स्थिति वीस कोडाकोडी सागरोपम की है। दो हजार वर्ष का इसका अबाधा काल है। अबाधा काल कम करने पर जो स्थिति शेष रहती हैं, वह निषेक का काल या अनुभवयोग्य कर्म स्थिति का काल है।
शुभनामकर्भ की जघन्य स्थिति एक पल्पोपम का असंख्यातवां भाग कम सागरोपम की और उत्कृष्ट दश सागरोपम की है । दश सौ वर्षों का उसका અબાધા કાળ બાદ કરવાથી જે શેષ સ્થિતિ રહે છે. તે કર્મદળિયાંની નિર્ષિક રૂપ અનુભવયોગ્ય કર્મ સ્થિતિ છે.
સ્થિરનામકર્મની જઘન્ય સ્થિતિ એક પળેપમને અસંખ્યાત ભાગ એ છા એવા સાગરોપમને હું એક સપ્તમાંશ ભાગ છે અને ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ દસ કેડીકડી સાગરેપમની છે. એક હજાર વર્ષને તેને અબાધા કાળ છે. અબાધા કાળ બાદ કર્યા પછી જે શેષ સ્થિતિ રહે છે તેને નિષેકને કાળ અથવા અનુભાગ્ય સ્થિતિના કાળ કહેવામાં આવે છે
અસ્થિર નામકર્મની જઘન્ય સ્થિતિ પામને અરાખ્યાત ભાગ એ છે એવા સાગરોપમના ૩ ભાગ છે, અને ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ વીસ કેડા કેડી સાગરોપમની છે. બે હજાર વર્ષને અબાધા કાળ ઓછો કર્યા પછીની જે શેષ સ્થિતિ રહે છે તેને નિષેક કાળ અથવા અનુભવોગ્ય કર્મ સ્થિતિને કાળ કહેવામાં આવ્યો છે.
શુભનામકર્મની જઘન્ય સ્થિતિ પાપમને અસંખ્યાત ભાગ એક એવા સાગ
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫
