________________
प्रमेयवोधिनी टीका पद २२ सू ८ प्राणातिपातविरमणनिरूपणम्
१३३
तेषामपि उत्कृष्टेन वण्यास विरहसद्भावात्, तेऽपि जघन्येन एको द्वौ वा उत्कृष्टेन पुनरष्टोत्तरशतमुपलभ्यन्तेतस्मादष्टविधबन्धकपदाभावे बन्धकपदेनापि द्वौ भनौ प्राह'अहवा सत्तविहबंधगा य एवविबंधगा य अबंधए य ६, अथवा सप्तविधकर्मबन्धara एकविधकर्मबन्धकाथ भवन्ति, एकायोगिकेवली अबन्धकच भवति ६, 6 अहवा सत्तविधगा य एगविहंबंधगा य अबंधगा य ७' अथवा बहव एव सप्तविधकर्मबन्धकाच एकविध कर्मबन्धकाञ्च भवन्ति, आयोगिकेवलिनोऽपि बहव एव अवन्धकाश्च भवन्ति ७, इत्वेवंरीत्या द्विकसंयोगे प्रथमो भङ्गः, त्रिकसंयोगे च षडभङ्गा इति सङ्कलनया सप्तभङ्गाः सम्पन्नाः अथ चतुष्कसंयोगे द्वादश मङ्गान्प्ररूपयितु माह ' अहवा-सत्तविहबंधगाय एकविहबंधगा य अट्ठविहगंधगे य छव्विहबंधर य !" अथवा बहव एव सप्तविधकर्मबन्धका एकविधकर्मबन्धाश्च भवन्ति एकःकश्चिद् अष्टविधकर्मबन्ध कश्च पडविध कर्मवन्धकश्च भवति, तत्राद्यद्वये बहुवचनम् उभयेषामपि सदा बहुत्वेनो पलभ्यमानत्वात् अन्तिमद्वये चाष्टविधबन्धकपदे षडूविधबन्धकपदे च प्रत्येकमेकवचसौ आठ पाये जाते हैं, अतः आठ के बन्धक के अभाव में अवनक पद के साथ दो भंग कहते हैं - अथवा बहुत जीव सात कर्मप्रकृतियों के बन्धक बहुतएक कर्म प्रकृति के बन्धक और एक अयोगी केवली अबन्धक होता है । (६)
अथवा बहुत सात के बन्धक बहुत एक के बन्धक और बहुत से अबंधक होते है । (७) इस प्रकार दो के संयोग से प्रथम भंग होता है और तीन के संयोग से छह भंग होते हैं। दोनों को मिलाने से सात भंग निष्पन्न हुए ।
चतुः संयोगी बारह भंग होते हैं, उनका निरूपण किया जाता है। अथवा अनेक जीव सात कर्म प्रकृतियों के बंधक, अनेक जीव एक कर्मप्रकृति के अभ्रक, कोई एक जीव आठ प्रकृतियों का बनक और कोइ एक छह प्रकृतियों का बनक होता है। यहां प्रथम के दो बहुत इस कारण कहे गए हैं, क्यों की वे सदैव बहुत रूप में पाये जाते हैं । अन्तिम दो अर्थात् आठ का नमक और छह का अनक कोई एक-एक होता है,
આઠ મળી આવે છે, તેથી આઠના અન્ધકના અભાવમાં, અમન્ધકની સાથે એ ભંગ કહે છે-અથવા ઘણા જીવ સાત કર્યું પ્રકૃતિયાના અન્ધક. ધણા એક ક પ્રકૃતિના અન્ધક અને એક અયાગી કેવલી અબન્ધક હાય છે૬ા
અથવા ઘણા સાતના અન્ધક ઘણા એકના બન્ધક અને ઘણા અબન્ધક હોય છે. ! છ એ પ્રકારે એના સચોગથી પ્રથમ ભંગ થાય છે. અને ત્રણના સંયોગથી છ ભંગ થાય છે. બન્ને મેળવવાથી સાત ભંગ નિષ્પન્ન થયા.
ચતુઃસ ંયોગી બાર ભંગ થાય છે. તેનું નિરૂપણ કરવામાં આવે છે.અથવા અનેક જીવ સાત ક પ્રકૃતિયાના અધક. અનેક એક કર્યાં પ્રકૃતિના અન્ધક. કોઇ એક આઠ પ્રકૃતિયાના બન્ધક અને એક છ પ્રકૃતિયાના બન્ધક થાય છે. અહીં પ્રથમના બે ધા એ કારણે કહેલા છે. કેમકે તેઓ સદૈવ ઘણા રૂપમાં મળી આવે છે, અન્તિમ છે અર્થાત્ આના બન્ધક અને
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫