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प्रज्ञापनास्त्रे दिट्रि पजत्तग संखेजवासाउय कम्मभूमगगब्भवक्कंतिय मणूस आहारगलरीरे ? गोयमा ! इड्डिपत्तपमत्त संजय सम्मदिट्टि पजत्तग संखेज्जवासाउय कम्मभूमगगब्भवतिय मणूस आहारगसरीरे, नो अणिड्डिपत्तपमत्त संजय सम्मदिट्रि पजत्तग संखेजवासाउय कम्मभूमगगब्भवक्कंतिय मणूस आहारगसरीरे, आहारगसरीरे पं भंते ! किं संठिए पण्णत्ते ? गोयमा! समच उरंससंठाणसंठिए पण्णत्ते, आहारगसरीरस्स णं भंते ! के महालिया सरीरोगाहणा पणता ? गोयमा! जहणेणं देसूणा रयणी, उक्कोसेणं पडिपुण्णा रयणी ॥सू० ७॥
छाया-आहारकशरीरं खलु भदन्त ! कतिविधं प्रज्ञप्तम् ? गौतम ! एकाकारं प्रज्ञशम्, यदि एकाकारं किं मनुष्याहारकशरीरम्, अमनुष्याहार कशरीरं ? गौतम ! मनुष्याहारकशरीरम्, नो अमनुष्याहारकशरीरम, यदि मनुष्याहारकशरीरं किं संमृच्छिममनुष्याहारकशरीरम्, गर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्याहारकशरीरम्' गौतम! नो संमृच्छिमनुष्याहारकशरीरम्, गर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्या.
आहारक शरीर वक्तव्यता शब्दार्थ-(आहारगसरीरे णं भंते ! काइविहे पण्णत्ते ?) हे भगवन् ! आहारकशरीर कितने प्रकार का कहा है ? (गोयमा! एगागारे पण्णत्ते) हे गौतम ! एक आकार का कहा है (जइ एगागारे किं मणूसआहारगसरीरे, अमणूस आहारगसरीरे) अगर एक आकार का होता है तो क्या मनुष्य का आहारक शरीर होता है ? या भनुष्येतर का आहारक शरीर होता है (गोयमा ! मणूस आहारगसरीरे नो अमणूस आहारगसरीरे) हे गौतम ! मनुष्य का आहारक शरीर होता है, मनुष्येतर का आहारकशरीर नहीं होता (जइ मणूस आहारगसरीरे किं संमुच्छिम मणूस आहारगसरीरे, गम्भवक्कंतिय मणूस आहागरग
આહારકશરીર વક્તવ્યતા शाय-(आहारगसरीरेणं भंते ! कइविहे पण्णते) भगवन् ! भाडा२४शरीर ४८९॥ १२॥ su छ ? (गोयमा ! एगागारे पण्णत्ते) गोतम ! २i Hai (जइ एगागारे किं मणूस आहारगसरीरे, अमणूस आहारगसरीरे) २ २ ४ मा२ना साय छ त भनुध्यानु माया२४री२ डाय छ म२ मनुष्येतर्नु मा २४५२२ डाय छ ? (गोयमा ! म. णूस आहारगसरीरे ना अमणूस आहारगसरीरे) गौतम ! मनुष्यनु माह।२४२२ हाय छे. भनुध्येतरतु माहा२४शरी२ नथी डातु (जइ मणूस आहारगसरीरे किं समुच्छिम मणूस आहारगसरीरे, गब्भवतिय मणूस आहारगसरीरे ?) २२ भनुष्यनु भाडा२५शरीर डाय છે તે શું સંમૂઈિમ મનુષ્યનું આહારકશરીર હોય છે અથવા ગર્ભજ મનુષ્યનુ આહાર
श्री प्रापन सूत्र:४
