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प्रज्ञापनात शीलं वा यावत् पोषधोपवासं वा प्रतिपत्तुं स खलु अवधिज्ञानमुत्पादयेत् ? गौतम ! अस्त्येको उत्पादयेत्, अस्त्येको नो उत्पादयेत, यः खलु भदन्त ! अवधिज्ञानमु पादयेत् स खलु शक्नुयात् मुण्डो भूत्वा अगाराद् अनगारिकतां प्रबनितुम् ? गौतम ! नायमर्थः समर्थः, नैरयिकः खलु भदन्त ! नैररिकेभ्योऽनन्तरम् उदृत्य मनुष्येषु उपपद्येत? गौतम ! अस्त्येक उत्पादयेत्, अस्त्येको नोत्पादयेत्, यः खलुः भदन्त ! उत्पादयेत् स खलु केवलिप्रज्ञप्तं धर्म लभेत श्रवणतया ? गौतम ! यथा पश्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकेषु यावत्, यः खलु भदन्त ! अवधिज्ञानमुत्पादयेत् स खलु शक्नुयात् मुण्डो भूत्वा अगाराद् अनगारिकता संचाएज्जा) हे गौतम ! कोई समर्थ होता है, कोई समर्थ नहीं होता (जेणं भंते ! संचाएज्जा सीलं वा जाव पोसहोववासं वा पडिवज्जित्तए) हे भगवन् ! जो शील यावत् पोषधोपचास अंगीकार करने को समर्थ होता है (से णं ओहिनाणं उप्पाडेज्जा ?) वह अवधिज्ञान को प्राप्त करता है ? (गोयमा ! अस्थेगइए उप्पा. डेज्जा, अस्थेगइए णो उप्पाडेज्जा) हे गौतम ! कोई प्राप्त करता है, कोई प्राप्त नहीं करता (जे णं ओहिणाणं उप्पाडेज्जा से णं संचाएज्जा) जो अवधिज्ञान को प्राप्त करता है, वह क्या समर्थ होता है (मुंडे भवित्ता) मुंडित होकर (आगाराओ) गृह से (अणगारियं) अनगारपनको (पव्वइत्तए) प्रवजित होने को? (गोयमा ! अस्थाईए संचाएज्जा, अत्थेगइए नो संचाएज्जा) हे गौतम ! कोई समर्थ होता है, कोई समर्थ नहीं होता (जे णं संचाएजा मुंडे भवित्ता आगा राओ अणगारियं पव्यहत्तए) जो मुंडित होकर गृहत्याग करके संयम अंगीकार करने का समर्थ होता है (से णं मणपज्जवनाणं उप्पाडेजा ?) वह मनः पर्यवज्ञान प्राप्त करता है ? (गोयमा ! अत्थेगईए उप्पाडेजा, अस्थेगहए जो उप्पाडेज्जा) हे १२वान भाट समय थाय छ १ (गोयमा ! अत्थेगइया संचाएज्जा, अत्थेगईया णो संचाएज्जा)
गौतम ! | समर्थ थाय छ, समय नथी यता (जे णं भंते ! संचाएज्जा सीलं वा जाव पोसहोववासं वा पडिवज्जित्तए) सावन् ! २ शीस यावत् पोषधे.यपास मार ४२वान समर्थ थाय छे (से णं ओहिनाणं उप्पाडेज्जा) ते भवधिज्ञान प्राप्त ४२ छ ? (गोयमा ! अत्यंगइए उप्प डेजा, अत्थेगइए णो उप्पाडेजा): गौतम ! | ind रे छ, કે પ્રાપ્ત નથી કરતા.
__ (जे णं ओहिणाणं उप्पाडेज्जा, से णं संचाएज्जा) २ मधिज्ञान प्राप्त ४२ छे, तेशु समय डाय छ (मुंडेभवित्ता) भुरित थधन (आगारामो) यथा (अणगारियं) म॥२पणाने (पव्वइत्तए) प्र त थवाने ? (गोयमा ! अत्थेगईए संचाएज्जा, अत्थेगइए नो संचाएज्जा गौतम ! 1 समय छ, समथ नयी यता (जे णं संचाएज्जा मुंडे. भवित्ता आगाराओ अणगारियं पव्वइत्तए) २ भुत धने गृहत्याग ४रीन सयम १२ १२वाने समय थाय हे (से णं मणपज्जवनाणं उप्पाडेज्जा ? ते मन:५य ज्ञान प्राप्त ४२ छ ?
श्री. प्रशानसूत्र:४