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प्रज्ञापनासूत्रे
नैरयिकाणां कियन्तः पर्यवाः प्रज्ञप्ताः ? गौतम ! अनन्ताः पर्यवाः प्रज्ञप्ताः, तत् केनार्थेन भदन्त ! एवमुच्यते - जघन्यगुणकालकानाम् नैरयिकाणाम् अनन्ताः पर्यवाः प्रज्ञप्ताः ? गौतम ! जघन्यगुणकालको नैरयिको जघन्यगुणकालकस्य नैरयिकस्य द्रव्यार्थतया तुल्यः, प्रदेशार्थतया तुल्यः, अवगाहनार्थतया चतुःस्थानपतितः स्थित्या चतुःस्थानपतितः, कालवर्णपर्यवैस्तुल्यः, अवशेषैः वर्णगन्धरसस्पर्शपर्यवैः, त्रिभिर्ज्ञानैः, त्रिभिरज्ञानैः, त्रिभिर्दर्शनैः, षट्स्थानपतितः, तत्
(जहण्णगुणकालगाणं भंते! नेरइयाणं केवइया पज्जवा पण्णत्ता ?) भगवन् ! जघन्यगुणकाले नारकों के कितने पर्याय हैं ? (गोयमा ! अनंता पज्जवा पण्णत्ता) गौतम ! अनन्त पर्याय हैं ( से केणणं भंते ! एवं वच्चइ - जहण्णगुणकालगाणं नेरइयाणं अनंता पज्जवा पण्णत्ता ?) किस कारण हे भगवन् ! ऐसा कहा जाता है कि जघन्यगुण काले नारकों के अनन्त पर्याय हैं ? (गोयमा ! हे गौतम ! ( जहण्णगुणकालए नेरइए जहण्णगुणकालगस्स नेरइयस्स दव्वट्टयाए तुल्ले) जघन्यगुण काला नारक जघन्यगुण काले नारक से द्रव्य की दृष्टि से तुल्य है ( पसाए तुल्ले) प्रदेशों की दृष्टि से तुल्य है (ओगाहणट्टयाए चउट्ठाणवडिए) अवगाहना से चतुः स्थानपतित है । (ठिईए चउडाण
डिए) स्थिति से चतुः स्थानपतित है ( काल वण्णपज्जवेहिं तुल्ले) कृष्णवर्ण के पर्याय से तुल्य है ( अवसेसेहिं वण्णगंधर सफासपज्जवेहिं) शेष वर्ण, गंध, रस और स्पर्श के पर्यायों से (तिहिं नाणेहिं) तीन ज्ञानों से (तिहि अण्णाणेहिं) तीन अज्ञानों से ( तिहिं दंसणे हिं)
(जहण्णगुणकालगाणं भंते! नेरइयाण केवइया पज्जना पण्णत्ता ? ) डे लगवन् ! धन्य गुगु आजा नारना डेंटला पर्याय छे ? (गोयमा ! अनंता पज्जवा पण्णत्ता) हे गौतम! अनन्त पर्याय छे ( से केणट्टेण भंते ! एवं बुच्चइजहणगुगकालगाणं नेरइयाणं अनंता पज्जत्रा पण्णत्ता ?) शा अरणे हे भगवन् मेवु छे ! धन्य गुणु अणा नारअना अनन्त पर्याय छे ? (गोयमा !) गौतम ! ( जहण्णगुणकालए नेरइए जहण्णगुणकालगस्स नेरइयस्स दव्वठ्ठयाए तुल्ले) જઘન્ય ગુણુ કાળા નારક જઘન્ય ગુણુ કાળા નારકથી દ્રવ્યની દૃષ્ટિએ તુલ્ય છે (पसट्टयाए तुल्ले) प्रदेशोनी अपेक्षा तुझ्य छे ( ओगाहणट्टयाए - चउट्ठाण वडिए) अवगाडुनाथी यतुःस्थान पतित छे (ठिईए चट्टानषडिए) स्थितिथी यतुःस्थान पतित छे (कालवण्णपज्जवेहिं तुल्ले) Łष्णुवणुना पर्यायथी तुझ्य छे ( अवसेसेहिं वण्ण गंधर सफासषज्जवेहिं ) शेष, वर्षा, गंध, रस, स्पर्शना, पर्यायाथी (तिहिं नाणेहि) त्र ज्ञानाथी (तिहिं अण्णाणेहिं) त्रशु अज्ञानाथी ( तिहि दंसणेहि )
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર :૨
