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प्रज्ञापनासूत्रे संस्थानपरिणता अपि भवन्ति, केचन-तंससंठाणपरिणया वि'-व्यस्रसंस्थानपरिणता अपि भवन्ति, केचन-'चउरंससंठाणपरिणया वि' चतुरस्रसंस्थानपरिणता अपि भवन्ति, केचन-'आययठाणपरिणया वि' आयतसंस्थानपरिणता अपि भवन्ति, इति पश्च विकल्पाः वर्णादिमिस्तु रूक्षस्पर्शस्य त्रयोविंशति विकल्पाः २३ भवन्ति, अष्टानामपि स्पर्शानां तु सर्वसंमेलने जे चतुरशीत्यधिक शतविकल्पाः सञ्जाताः । १८४ ॥सू०८॥ ___मूलम्-जे संठाणओ परिमंडलसंठाणपरिणया ते वण्णओ कालवण्णपरिणया वि१, नीलवण्णपरिणया वि२, लोहियवण्णपरिणया वि३, हालिदवण्णपरिणया वि४, सुकिल्लयाणपरिणया वि५। गंधओ सुन्भिगंधपरिणया वि?, दुन्मिगंधपरिणया विर। रसओ तित्तरसपरिणया विर, कडुयरसपरिणया वि२, कसायरसपरिणया वि३, अंबिलरसपरिणया वि४, महररसपरिणया वि५। फासओ कक्खडफासपरिणया वि१, मउयफासपरिणया विर, गरुयफासपपरिणया वि३, लहुयफासपरिणया वि४, सीयफासपरिणया वि५, उसिणफासपरिणया वि६, णिद्धफासपरिणया वि७, लुक्खफासपरिणया विट ॥२०॥
जे संठाणओ वसंठाणपरिणया ते वपण ओ कालवण्णपरिणया विर, नीलवण्णपरिणया विर, लोहियवण्णपरिणया वि३, हालिदवण्णपरिणया वि ४, सुकिल्लवण्णपरिणया वि५। गंधओ सुब्भिगंधपरिणया वि१, दुब्मिगंघपरिणया विर। रसो तित्तरसपरिणया वि१, कडुयरसपरिणया विर, कसायरसपरिसंस्थान वाले और कोई आयत संस्थान वाले होते हैं । अतः संस्थान की अपेक्षा उनके पांच भेद हैं। इस प्रकार वर्णादि सभी की अपेक्षा रूक्ष स्पर्शवाले पुद्गल तेईस प्रकार के हैं और आठों स्पर्शो की अपेक्षा सभी विकल्पों को सम्मिलित करने पर १८४ भेद होते हैं ॥सू०८॥ સંસ્થાનવાળાં અને કોઈ આયત સંસ્થાનવાળાં હોય છે. આ રીતે વર્ણાદિ બધાની અપેક્ષાએ રૂક્ષ સ્પર્શવાળા પુદ્ગલ ર૩ પ્રકારના છે અને આ સ્પર્શની અપે. ક્ષાએ બધા વિકને મેળવવાથી ૧૮૪ ભેદ બને છે. જે સૂ. ૮ !
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૧
