________________
९३८
जीवाभिगमसूत्रे सन् यावन्महानुभागः बाह्यपुद्गलान् पर्यादाय पूर्वमेव बालं छित्वा भित्वा प्रभुग्रंथयितु किम् इति प्रश्नः भगवानाह-गौतम ! हन्त ! (सपरितोषं गद्गदितस्वरः सन्) प्रभुः समर्थः। कारणसामग्र्याः सम्भवात्-इति । 'तं चेवणं गंठिं छउमत्थे ण जाणइ ण पासइ' तं च खलु ग्रथिं छमस्थोऽनतिशायी न जानाति न पश्यति, अयं भावः स च बालोऽन्यो वा तटस्थोऽनतिशायी पुरुषो न जानाति ज्ञानेन न पश्यति चक्षुषा इति केवलं सर्वज्ञ एव जानातीत्यर्थः। 'एवं सुहुमं च णं गंठिया' एवं खलु सूक्ष्मं च तं ग्रथिं देवोग्रपयेत् इति । 'देवे णं भंते ! महिड्रिए पुवामेव बालं अच्छेत्ता अभेत्ता पभू दीहिकरित्तए वा, हस्सीकरित्तए वा ? नो छेत्ता भेत्ता पभू गंठित्तए' हे भदन्त ! महद्धिक यावत् महाप्रभाव. शाली कोई देव बाहिरी पुद्गलों को ग्रहण करके एवं पूर्वगृहीत शरीर को छेदन भेदन करके क्या उसे वह दृढबन्धन से बांधने के लिये समर्थ हो सकता है ? उत्तर में प्रभु कहते है 'हंता, पभू तं चेव णं गंठिं छउमत्थे ण जाणइ' हां गौतम ! महर्द्धिक आदि विशेषणों वाला देव बाहिरी पुद्गलों को ग्रहण करके एवं पूर्वगृहीत शरीर को छेदन भेदन करके उसे दृढवन्धन से बांधने के लिये समर्थ होता है उस ग्रन्थि को छद्मस्थ नहीं जानता है केवल उसे सर्वज्ञ ही जानता है 'पासंति' और न उसे छद्मस्थ आखों से देखता है केवल उसे सर्वज्ञ ही देखता है है 'एवं सुहुमं च णं गंठिया' ऐसी सूक्ष्म वह ग्रन्थि है 'देवे णं भंते ! महिड्रिए पुवामेव वालं अच्छेत्ता पभू दीहिकरित्तए वा हस्सीकरित्तए' हे भदन्त ! कोई देव जो कि महद्धिक आदि विशे
દેવ બહારના પુગલેને ગ્રહણ કરીને અને પહેલાં ગ્રહણ કરેલ શરીરને છેદન ભેદન કરીને શું તેને દ્રઢ બંધનથી બાંધવા માટે સમર્થ થઈ શકે છે? આ प्रश्न उत्तरमा प्रसुनी ४ छ -'हंता, पभू, तं चेव णं गठिं छउमत्थे ण જ્ઞાળ” હા ગૌતમ! મહદ્ધિક વિગેરે વિશેષણ વાળા દેવ બહારના પુદ્ગલોને ગ્રહણ કરીને અને પહેલાં ગ્રહણ કરેલ શરીરને છેદન ભેદન કરીને તેને દ્રઢ બંધનથી બાંધવા માટે સમર્થ થાય છે. એ ગ્રન્થિને છત્વ જાણતા નથી ठेवण स तेने तणे छ. 'ण पासंति' मने छमस्थे। तेनी मामाथी तेन हेमता ५ नथी. ठेवण सप तेन हेमे छ. 'एवं सुइमं च णं गंठिया' मेवी सूक्ष्म ते गन्य छे. 'देवेणं भंते ! महिइढिए पुवामेव वालं अच्छेत्ता पभू दीही करित्तए वा हस्सी करित्तए' मापन् ! देव महद विगेरे विशे.
જીવાભિગમસૂત્ર
