________________
७८२
जीवाभिगमसूत्रे कोटय: एकं सागरोपमम्, 'अवसप्पिणीइ वा' सागराद्दशकोटिकोटयः (सुषमसुषमाधारकक्रमेण' एकाऽवसर्पिणी, 'ओसप्पेिणीइ वा' सागराद्दशकोटिकोटयः दुष्षम-दुष्पमादि (आरक) क्रमेण-एका उत्सर्पिणीज्ञेया । 'तावं च णं अस्सि लोएत्ति पवुच्चइ-जावं च णं बादरे विज्जुक्कारे बायरे थणिय सदे तावं च णं अस्सि मणुस्सलोएत्ति पवुच्चइ, जावं च णं बहवे ओराला बलाहगा संसेयंति संमुच्छंति वासं वासंति तावं च णं अस्सिलोए, जावं च णं बायरे तेउकाए तावं च णं अस्सिलोए, जावं च णं आगराइ वा नदी उदइ वा णिहीइ वा तावं च णं अस्सिलोगित्ति पवुच्चइ. जावं च णं अगडाइ वा णदीइ वा तावं च णं अस्सिप्रकट किया गया है १० पल्योपमों का एक सागर होता है १० कोडा कोडी सागरों का एक अवसर्पिणी और १० कोडाकोडी ही सागरों की एक उत्सर्पिणी काल होता है 'जावं च णं वायरे, विज्जुकारे, वायरे धणियसद्दे, तावं च णं अस्सिलोए.' जहां तक बादर विद्युतू और बादर स्तनित शब्द है वहां तक यह लोक है 'जावं च णं बहवे ओराला बलाहका संसेयंति संमुच्छंति, वासं वासंति, तावं च णं अस्सिलोए' जहां तक अनेक उदार मेघ उत्पन्न होते है-संमूर्च्छन जन्म वाले होते हैं वर्षा वरसाते हैं वहां तक यह मनुष्यलोक है 'जावं च णं बायरे तेउकाए तावं च णं अस्सिलोए' जहां तक बादर तेजस्कायिक है वहां तक यह मनुष्य लोक है 'जावं च णं आगराति वा नदी उदइवा णिहीति वा तावं च णं अस्सि लोगित्ति पवच्चुति' जहां तक आगरनदी एवं निधि है वहां तक यह मनुष्यलोक है. 'जावं च णं अगडाति वा जदीति वा तावं च णं अस्सी लोए जावं च णं चंदोव એક સાગર થાય છે. ૧૦ દસ કેડા કડી સાગરોપમની એક અવસર્પિણી થાય છે. અને ૧૦ દસ કેડા કેડીજ સાગરોપમને એક ઉત્સર્પિણી કાળ થાય छ. 'जावं णं वायरे, विज्जुकारे, बायरे थणियसद्दे तावं च णं अस्सि लोए०' જ્યાં સુધી બાદર વિદ્યુત અને બાદર સ્વનિત–મેઘના શબ્દ છે ત્યાં સુધી पासो छ. 'जावं च णं बहवे ओराला, बलाहका ससयंति समुच्छंति, वासं वासति तावं च णं अस्सि लोए' ल्यां सुधी भने २ भे। उत्पन्न याय छ, અર્થાત્ સંપૂર્ઝન જન્મવાળા હોય છે. વરસાદ વરસાવે છે, ત્યાં સુધી આ भनुध्या . 'जावं च णं बायरे तेउकाए ताव च णं अस्सि लोए' ज्यां सुधी मा४२ ते४२४॥यि छ त्यो सुधी । मनुष्यता छ. 'जावं च णं आगरातिवा नदीइ उदही वा णिहीतिवा तावं च णं अस्सि लोगत्ति पवुच्चति' या सुधी सागर, नही; मने निधि छ त्यो सुची २॥ मनुष्यता छ तम त छ. 'जावं च
જીવાભિગમસૂત્ર
