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प्रमेयद्योतिका टीका प्र.३ उ.३ सू.५५ जंबूद्वीपद्वारसंख्यादि निरूपणम् ५९ प्रशिरोजाः, मृदवः-कोमलाः विशदाः-स्वाभाविकागन्तुकमलरहिताः प्रशस्तानि शोभनानि अस्फुटितत्व प्रभृतीनि लक्षणानि येषां ते प्रशस्तलक्षणाः संवेल्लितं संवृतम् अग्रम्-अग्रभागो येषां शेखरककारणात् ते संवेल्लिताग्राः शिरोजा-केशा यासां ता स्तथा, 'ईसि असोगवरपादवसमुवट्ठियाओ' ईषदशोकवरपादपसमुपस्थिताः, ईषत्-मनाक अशोकवरपादपे-श्रेष्ठाशोकवृक्षे सम्यग् उपस्थिता आश्रिता इति ईपदशोकवरपादपसमुपस्थिताः, 'वामहत्थगहि यग्गसालाओ' वामहस्त गृहीताग्रशाखाः, वामहस्तेन गृहीतमग्रम् अशोकपादपस्य शाखाया अग्रभागो याभि स्तास्तथा, 'ईसिं अड्डच्छिकडक्खचिट्ठिएहिं लूसेमाणीओ इव' ईषदड्डाक्षिकटाक्षचेष्टितैमुष्णन्त्य इव, ईपत्-मनाक अड्डे तिर्यग् वलितम् अक्षि-नेत्रं येषु कटाक्षरूपेषु चेष्टितेषु तैःमुष्णन्त्य इब-चोरयन्त्य इव दर्शकानां मनांसि 'चक्खुल्लोयण लेसाहिं अण्ण मण्णं खिज्जमाणीओ इव' चक्षुर्लोकनलेशैरन्योन्यं खिद्यमाना इव, अन्योन्य परस्परं चक्षुषां नेत्राणां लोकनेन अवलोकनेन लेशाः संश्लेषास्तै खिद्यमाना इव अयमर्थः एवं ताः तिर्यग्रवलिताक्षि कटाक्षैः परकाले हैं 'मिउविसयपसत्थलक्खणसंवेल्लितग्गसिरयाओ' तथा ये केश इनके मृदु-कोमल हैं विशद-स्वाभाविक एवं आगन्तुक मल से विहीन हैं प्रशस्त लक्षणों से युक्त हैं मस्तक मुकुट से युक्त होने के कारण इन केशों का अग्रभाग ढका हुआ हैं 'ईसिं असोगवरपादवसमुवटियाओ' ये अशोकवृक्ष का कुछ सहारा लिये हुई खडी हुई है। 'वामहत्थग्गहियगसालाओ' वामहस्त से इन्होंने अशोक वृक्ष की शाखा के अग्रभाग को पकड रखा है 'इसिं अड्डच्छिकडक्खचिट्टिएहिं लूसेमाणीओ इव' अपने तिरछे कटाक्षों से दर्शकजनों के मनको मानों ये चुरा रही हैं। 'चक्खुल्लोयणले साहिं अण्णमण्णं खिज्जमाणीओ इव' परस्पर के तिरछे अवलोकन से ऐसा प्रतीत होता है कि मानों ये
छ. मिउविसय पसत्य लक्खण संवेल्लितग्गसिरयाओ' तथा तेभना । અત્યંત કમળ છે. સ્વાભાવિક અને આગંતુક મેલ વિનાના છે. પ્રશસ્ત લક્ષણો વાળા છે. અને મસ્તકનો ભાગ મુગુટોથી યુક્ત હોવાથી એ કેશને અગ્રભાગ ढायेद छ. 'ईसिं असोगवरपादमुवट्ठियाओ' २२ मश: वृक्षने। २।२। सधने उमेत छ. 'वामहत्थगहियग्गसालाओ' ॥ यथी तेसोये अशी वृक्षनी अजनी मयमा ५४ रामेल छ. 'इसिं अडच्छि कडक्खचिदिएहिं लूसेमाणीओ ૪ પિતાના તીર્થો કટાક્ષેથી જેનારાઓના મનને જાણે તે ચુંટી રહી છે. 'चखुल्लोयणलेसाहिं अण्णमण्णं खिज्जमाणीओ इव' से मीना ती अपलोકતથી એવું જણાય છે કે જાણે એ એક બીજાના સૌભાગ્યની અદેખાઈથી
જીવાભિગમસૂત્ર
