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जीवाभिगमसूत्रे 'णियया' नियता-७ शाश्वतत्वात् । 'णिच्चमंडिया' नित्यमण्डिता-८ नित्यं भूषणभूषितत्वात् । 'सुभदाय' सुभद्रा च-९ सुष्ठु मंगलं यस्याः। 'विसालाय' विशाला च १० विस्तारवती । 'सुजाया' सुजाता११ शोभनजन्मयुक्ता । 'सुमणीतिया' सुमणीतिका १२ सुमणिरिवनिर्मलं मनो-मणिर्वा यस्या सा सुमनीतिका प्राकृतत्वाद्रूपसिद्धिः । तदेवं सुदंसणाए जंबूए' तदेवं सुदर्शना जम्बा:-'नामधेज्जा दुवालस' इत्थं द्वादशनामानि सार्थकानि ।
सम्प्रति-सुदर्शनाव्युत्पत्तिं पिपृच्छुराह- से केणटेणं भंते ? तत्केनार्थेन भदन्त ? 'एवं बुच्चइ-जंबू सुदंसणा' २ एव मुच्यते जम्बूः सुदर्शना२-इति कि इसे देखने वाले का मन दुष्ट खराव नहीं होता है ७वां नाम नियता है क्योंकि यह शाश्वतिक है' ८वां नाम नित्यमंडिता है क्योंकि यह सदा भूषणों से भूषित रहता है । 'सुभदाय' ९वां नाम सुभद्रा है क्योंकि यह मंगलकारी माना जाता है 'विसालाय' १०वां नाम विशाला है क्योंकि यह विशेष विस्तार वाला हैं ११वां नाम 'सुजाया' सुजाता है क्योंकि यह शोभन जन्म से युक्त है 'सुमणीतिया' और १२वां नाम सुमनीतिका है क्योंकि इससे सुमणि की तरह मन निर्मल हो जाता है प्राकृत होने से इस रूप की सिद्धि हुई है 'तदेवं सुदंसणाए जंबूए नामधेजा दुवालस' इस प्रकार से ये जम्बूसुदर्शना के १२ नाम हैं। _ 'से केणटेणं भंते' एवं वुच्चइ जंबूसुदंसणा २' हे भदन्त ! ऐसा आप किस कारण से कहते हैं कि यह जंबूसुदर्शना है ? अर्थात् जंबू सुदर्शना ऐसा नाम होने का क्या कारण है ?-इस प्रश्न के उत्तर દુષ્ટ ખરાબ થતું નથી. ૬ તેનું સાતમું નામ નિયતા છે. કેમકે તે શાશ્વતિક છે. ૭ તેનું આઠમુ નામ નિત્યમંડિતા છે. કેમકે તે સદા આભૂષણોથી भूषित २ छ. 'सुभदाय' तेनु ८ नवभु नाम सुभद्रा छ. म ते भास.
री भनाय छ. ८ 'विसालाय' तेनु इस नाम विश छ. म त विशेष विस्तारवाणु छ. १० तेनु ११ भु नाम 'सुजाया' सुनता छ, ते शासन मन्मथी युद्धत छ. ११ 'सुमणीतिया' मने तनुमा नाम सुभनीति છે. કેમકે તેનાથી સુમણિની માફક મન નિર્મળ થાય છે. ૧૨ પ્રાકૃત હોવાથી मा ३पानी सिद्धि थये छ. 'तदेवं सुदंसणाए जंबूए नामधेजा दुवालस' २॥ પ્રમાણે આ જ બૂસુદર્શનાના બાર નામો કહ્યા છે. ___'से केणद्वेणं भंते ! एवं वुच्चइ जंबूसुदंणा जंबूसुदंसणा' सावन ! मा५ એવું શા કારણથી કહે છે કે આ જંબુસુદર્શના છે ? અર્થાત્ જંબુસુદર્શના એ પ્રમાણે નામ થવાનું શું કારણ છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી કહે છે
જીવાભિગમસૂત્ર
