________________
प्रमेयद्योतिका टीका प्र.१० सू.१४९ जीवानां षइविधत्वनिरूपणम् १४५५ कतरेभ्यः कतरेल्पा वा० भगवानाह-गौतम ! 'थोवा मणुस्सा' स्तोका मनुष्याः अन्येभ्योऽल्पत्वात्। 'नेरइया असंखेज्जगुणाः 'देवा असंखेज्जगुणा' तेभ्यो देवा असंख्येयगुणाः' 'सिद्धा अणंतगुणा' देवाऽपेक्षया सिद्धा अनन्तगुणा' एभ्यस्तिर्यग्योनिका अनन्तगुणाः। उपसंहारमाह-से तं पंचविहा सव्वजीवा पन्नत्ता' त एते पंचविघा सर्वजीवाः प्रज्ञप्ताः प्रथिताः-इति ॥सू० १४८॥
अथ षइविधत्वमेषां प्रतिपादयति
मूलम्-तत्थ जे ते एवमाहंमु छव्विहा सव्वजीवा पन्नत्ता ते एवमहंसु-तं जहा आभिणिबोहियणाणी सुयणाणी ओहिणाणी मणपज्जवणाणी केवलनाणी अन्नाणी । आभिणिबोहियनाणीण भंते। आभिणिबोहियनाणित्ति कालओ केवच्चिरं होइ ? गोयमा ! जहन्नेणं अंतोमुहत्तं उकोसेण छावटिं सागरोवमाइं साइरेगाइं ‘एवं सुयनाणी वि' ओहिनाणी णं भंते ! जहन्नेणं एक्कं समयं छावटि सागरोवमाइं साइ ___ इनके अल्पबहुत्व का विचार-इस प्रकार से है-'थोवा मणुस्सा' हे गौतम ! -इनमें सब से कम मनुष्य हैं । 'नेरइया' 'असंखेज्जगुणा' नैरयिक जीव असंख्यातगुणे अधिक हैं 'देवा असंखेज्जगुणा' इनकी अपेक्षा देव असंख्यातगुणें हैं। और इनकी अपेक्षा 'सिद्धा अणंतगुणा' सिद्ध अनन्तगुणे अधिक हैं 'तिरिया अणंतगुणा' इनकी अपेक्षा तिर्यग्योनिक अनन्तगुणे अधिक हैं 'से तं पंचविहा सव्व जीवा पण्णत्ता' इस प्रकार का यह स्पष्टीकरण समस्त जीवों-संसारी जीवों और मुक्त जीवों के सम्बन्ध में हैं ॥१४८॥
અ૯૫બહત્વનું કથન'थोवा मणुस्सा' 3 गौतम ! तेसोमा सौथी मेछ। मनुष्यो छ, 'नेरइया असंखेजज्जगुणा' नै२५४०७१ असभ्याता धारे छ, 'देवा असंखेज्जगुणा ते ४२त हे। असण्यात छ. अने तेन। ४२तां ५५५ 'सिद्धा अणंतगुणा' सिद्धो मनdi qारे छ. 'तिरिया अणतगुणा' तेना ४२di तिय योनि मन त पधारे छ. 'से त्त पंचविहा सव्व जीवा पण्णत्ता' 20 प्रभानु આ સ્પષ્ટીકરણ સમસ્ત જી-સંસારી છે અને મુક્ત જીવોના સંબંધમાં अडेस छे. ॥ सू. १४८ ॥
જીવાભિગમસૂત્ર
