________________
जीवाभिगमसूत्रे
अपज्जवसियस्स नत्थि अंतरं, साईयस्स सपज्जवसियस्स जहन्नेषणं एक्कं समयं उक्कोसेणं अंतोमुहुत्तं । अप्पावहु० सव्वत्थो वा भासगा, अभासगा अनंतगुणा । अहवा दुविहा सव्वजीवा ससरीरी य असरीरी य, असरीरी जहा सिद्धा, थोवा असरीरी, ससरीरी अनंतगुणा | अहवा दुविहा सव्वजोवा पन्नत्ता, तं जहाचरिमा चेव अचरिमा चैव । चरिमेणं भंते! चरिमेत्ति कालओ केवच्चिरं होइ ? गोयमा ! चरिमे अणाईए सपज्जवसिए, अचरिमे दुविहे अणाईए वा अपज्जवसिए - साईए अपज्जवसिए, दोपहं पिनत्थि अंतरं । अप्पा बहु० सव्वत्थोवा अचरिमा चरिमा अनंतगुणा | अहवा दुविहा सव्वजीवा पन्नत्ता सागारोवउत्ता य अणागारोवउत्ताय, दोपहंपि संचिट्टणावि अंतरं पि जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं उक्कोसेणं अंतोमुहुत्तं, अप्पाबहु० सव्वत्थोवा अणागारोवउत्ता असंखेज्जगुणा, से तं दुविहा सव्वजीवा पन्नत्ता ॥ सू० १४३ ॥
१३७८
छाया - अथवा द्विविधाः सर्वजीवाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा - सभाष काश्चाऽभाषकाश्च । सभाषकः खलु भदन्त ! सभाषक इति कालतः कियच्चिरं भवति ? गौतम जघन्येनैकं समयम् उत्कर्षेणान्तर्मुहूर्तम् । अभाषकः खलु भदन्त ! अभाषक इति कालतः कियच्चिरं भवति ? गौतम ! अभाषको द्विविधः प्रज्ञप्तः तद्यथासादिकोवाऽपर्यवसितः १ साादको वा सपर्यवसितः तत्र खलु यः स सादिकः सपवसितः स जघन्येनान्तर्मुहूर्तम् उत्कर्षेणानन्तं कालम् अनन्ता उत्सर्पिण्यवसर्पिण्यो वनस्पतिकालः । भाषकस्य खलु भदन्त ! कियन्तं कालमन्तरं भवति ? गौतम ! जघन्येनान्तर्मुहूर्तम् - उत्कर्षेणानन्तं कालं वनस्पतिकालः । अभाषकस्य सादिकस्याSपर्यवसितस्य नास्त्यन्तरम् । सादिकस्य सपर्यवसितस्य जघन्येनैकं समयम् - उत्कर्षेणान्तर्मुहूर्तम् । अल्पबहुत्वम् सर्वस्तोका भाषकाः अभाषका अनन्तगुणा । अथवा द्विविधाः सर्वजीवाः स शरीराचाशरीराः अशरीराः यथा सिद्धाः, स्तोका अशरीराः, सशरीरा अनन्तगुणाः । अथवा सर्वजीवा द्विविधाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथाचरमाचैवाऽचरमाचैव । चरमः खलु भदन्त ! चरम इति कालतः कियच्चिरं भवति ? गौतम ! चरमोऽनादिकः सपर्यवसितः अचरमो द्विविधः प्रज्ञप्तः तद्यथा
જીવાભિગમસૂત્ર
