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जीवाभिगमसूत्रे समाप्तौ सवेदकत्वे सति पुनरेतावता काले श्रेणी प्रतिपतौ अवेदकत्वोपपत्तेः । इति । 'अप्पाबहुगं' एते खलु भदन्त ! कतरेभ्यः कतरे जीवा अल्पा वा बहुका वा० ? गौतम ! 'सव्वत्थोवा अवेयगा' सर्वस्तोका अवेदकाः 'सवेयगा अणंता' सवेदका ये तेऽनन्ताः निगोदजीवानामपि प्रभूतत्वात् । प्रकारान्तरेण सर्वेषां अवेदक जीव पहले उपशमश्रेणि प्राप्त करके वेद का उपशमन कर देता है और फिर वह जब उस उपशम श्रेणि के काल की-अर्थात् एक अन्तर्मुहूर्त की समाप्ति के बाद उस श्रेणि के काल से मरण करता है-पतित हो जाता है क्योंकि इस श्रेणि पर आरूढ हुए जीव का उस श्रेणि से पतन अवश्य ही होता है ऐसा सिद्धान्त का वचन है-तो अवेदक न रह कर वह वेद सहित बन जाता है-फिर इतने काल के बाद वह पुनः उस श्रेणि पर आरूढ होकर अवेदक बनता हैं। 'अप्पा बहुगं' हे भदन्त ! इन जीवों में कौन जीव किन जीवां की अपेक्षा अल्प हैं ? कौन जीव किन जीवों की अपेक्षा बहत हैं! कौन जीव किन जीवों के बरोबर हैं एवं कौन किनसे विशेषाधिक हैं ? इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा ! सव्वत्थोवा अवे. यगा' सब से कम अवेदक जीव है और अवेदक जीवों की अपेक्षा 'सवेयगा अणंता' सवेदक जीव अनन्तगुणे अधिक हैं। क्योंकि सवे दक जीवों में निगोद जीव भी आ जाते हैं वे नपुंसक वेद वाले होते हैं-अतः यहां अनन्तता कही गई है । 'एवं सकसाई चेव अकકાળની અર્થાત્ એક અંતમુહૂતની સમાપ્તિ પછી એ શ્રેણીથી મરણ પ્રાપ્ત કરે છે. અર્થાત્ પતિત થઈ જાય છે. કેમકે એ શ્રેણી પર આરૂઢ થયેલ જીવનું એ શ્રેણીથી અવશ્યજ પતન થાય છે. એવું સિદ્ધાંતનું વચન છે. તે તે રીતે અવેદક ન રહીને તે સવેદક બની જાય છે. તે પછી એટલા કાળ પછી તે इशथी ये श्रेष्शी ५२ मा३८ ४२ मवे४ मनी लय छे. 'अप्पा बहुगं' है ભગવદ્ આ જમાં કયા છો કયા છે કરતાં અલ્પ છે? કયા જીવો કયા જીવોના કરતાં વધારે છે? કયા જીવો કયા ની બરબર છે? અને ક્યા છો કયા જ કરતા વિશેષાધિક છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી ३ छ -'गोयमा ! सव्वत्थोवा अवेगया' 3 गौतम ! ७१ सौथी सोछ। छे. मन मवे वाना ४२तi 'सवेयगा अणंता' स४४ ७१ मनात ગણું વધારે છે. કેમકે સવેદક જેમાં નિગોદ જીવોને પણ સમાવેશ થઈ જાય છે. તેઓ નપુંસક વેદવાળા હોય છે. તેથી અહીયાં અનંતપણું કહેવામાં
જીવાભિગમસૂત્ર
